赵淮中是凭借自身在秦军中的强大威望，来起到带头作用，减弱秦军的抵触，进而带动屯田制的落实。
击退妖族后，他还准备将秦之国境北扩，把后世内蒙部分区域纳入国境，增设马场以及进一步推动屯田制。
朝会上，群臣和赵淮中齐议各类国事。
“遵陛下所命，各地在百官殿外，增设至圣殿共十二座，预计引入先贤大圣，诸子百家位列其中。”吕不韦上奏说道。
这是老子他们上次入世，希望能推行之事。
这么做是对诸子百家学说的一个发扬和推广，是将华夏思想源头最辉煌纷呈，百家齐放的一个时期的精华，通过念力阵列，让民众有更广泛和开放的认知和选择。
这么做的好处是不再扼杀百家，形成某一层面的思维固化甚至倒退。
当然，这只是一种期许。
具体落实下来，阻力很大，弊端也不少。
包括韩非，李斯等法家群臣都站出来反对，认为这么做不利于安定和统治。
现阶段，更适合的是一步步推动，将诸子百家有选择的先请入至圣殿，供人们祈愿，通过念力阵列进行沟通，提升修行上的人口基数。
等下了早朝，小雨已经停了，但天还是有些阴。
七月中，雨后带着一丝凉爽。
赵淮中再次来到城郊的物造部。
老司空正在埋首铸造第五尊铜人。
从第五尊铜人开始，祭炼过程中便常有雷霆从天而降，对铜人进行劈击。
第五尊铜人好像是一个很特殊的关隘，阻力重重，雷劫时常出现，进度很慢。
不过这次赵淮中过来，并不是来看铜人的。
一年多之前，他在一次献祭后，获得过一种大型的青铜船舶的建造图卷。
一年多的时间，老司空主抓铜人、军械这些传统项目的铸造。
季末等墨家人连同邹衍的学生叶契和越青，包括常来物造部的张苍，则在忙着铸造仿制人皇舟的迭代船舶，以及这种青铜巨舰。