乾坤大挪移也有了类似不死印法化死为生，化生为死的能力，但没有石之轩运功时能造成的种种魔音幻象。
而这门原本由山中老人阿萨辛所创的邪门功法，此时大量融入徐隐的道心于内，已变成了正宗的玄门功法。
运劲用气，皆含天地自然大道于内，堂堂正正、浩浩荡荡，阴阳刚柔并济，已是当世最顶级的神功。
而剑道方面，因徐隐大量吸收天圣宗之内有关玄门武学的总结，再加上向雨田破碎虚空前留下的武道真意。
他的灵性得以大增，足以控制剑中死气和魔性。
虽仍旧比不上放下戒备后由青铜古剑完全掌控的破妄明真剑，但剑势用出，已不会像以前那般陷入魔性沸腾，需觅地镇压的境地。
如果面对石之轩针对性的一击，徐隐有把握全力出剑应对而不留任何祸患。
而且他的破妄明真剑随着徐隐道心与日俱增，剑势之上的死气越发淡漠，天道苍莽之意越发强烈。
虽依旧是出剑后必然饮血之剑，却只在威力上更有大增，后患上越来越弱。
这样的剑意，徐隐已可如空寂无痕剑一般不用非到关键时刻再用。
十余年隐居西域大漠，徐隐居于古城地下暗河之中。
他又不是神仙，当然需要吃喝。
因此除了打猎胡狼黄羊为食外，也常常会策马到附近的集市购买食物和生活用具。
西域是个弱肉强食的地方，他一人独行，又总不缺金银珠宝，自然会引起许多匪类注意。
然而敢跟着他进入大漠的马匪，从无一人能够活着回来。
久而久之，大漠上便有了关于他的传说。
说他是来自沙漠深处的恶魔，常常化为人形，携带金银珠宝引诱贪婪之辈，一旦跟随他进入沙漠，就会永远埋于大漠之中，此生再无法离开，纵然是火神琐罗亚斯德也无法拯救他们的灵魂。
因为徐隐出门之时常做伪装，从不以同一副面孔现世，是以大漠中所有人都知道这个传说，却没有一人知道他长什么样子。
如今中原已改朝换代，自他平定北周国乱，成功镇压宇文宗室以后，便胁迫北周天子下诏禅让，定国号为隋，是为开皇元年。
开皇二年，于龙首原上兴建大殿，号为大兴城，这便是后世的大明宫前身。
开皇八年，杨坚以晋王杨广出六合、杨俊出襄阳、杨素带领水军出永安，共五十一万八千大军，三路伐陈。