第402章 1976年的最后一天

作者:吃吃吃的眠 加入书签推荐本书

而这一仪式将个人家庭的微末叙事和国家民族的宏大叙事连接了起来,它在“同质”的时空中将人们“拉进”想象的共同体,从而成为“一个现代民族国家的当代政治仪式”。

春晚创作初衷就是以仪式为诉求的。

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春晚本身就是一个肩负着塑造主**神理念使命的人工仪式。

精神理念的高地,永远不会有空白。

你不去占领,自然有别的东西去填补他。

拜金主义、西风东渐、后现代结构主义的浪潮下,同时,龙国电视台也精神理念领域,在刻意削弱曾经的赤色旗帜理念。

如此一来,作为仪式存在的春晚的神圣性、象征性、权威性开始逐渐被消解……

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东京电视台的“大晦日的狂欢祭”就是要占领日本人心中的精神理念高地。

釜ヶ崎劳动的联盟提倡的“平等与解放”,是“大晦日的狂欢祭”每年核心理念。

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华盛顿的乔治城万豪酒店,电视机里正在播放东京电视台海外卫星的频道。

“大晦日的狂欢祭”的节目,正播放到《东京晨光曲》舞蹈节目。

表现的是东京的家庭妇女们,和服颜色澹雅,道用团扇和津轻三味线。

由日本札幌冬奥会,花样滑冰冠军,本田真绫进行领舞。

舞蹈动作优雅,一水的大长腿衬得纯色和服也没那么寡澹,恰到好处地体现出了东京家庭主妇们在哪都要活得生动又精致的精神。

“女***”,这是1976年东京电视台“大晦日的狂欢祭”的主题。

东京电视台各语种的海外卫星频道,通过实时字幕和解说,进行同步放映。“女***”的主题,在20世纪70年代的欧美颇具有话题,平均收视率突破10%。

要知道,按照东京电视台市场部门的预计,“大晦日的狂欢祭”的海外市场,除了日裔观众,基本为零,收视率可能只有2%至3%。

平均收视率突破10%,大大超过了东京电视的卫星各语种频道的预期值。

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