鳞龙前辈：“可以挑出一些，化神期以后可以使用更多。”
我：“人类修士，应该说是人形修士，最迟到元婴期时便必然开始了自研功法，化神大乘期的功法更必然是每一个修士的都独一无二，也就是说，从元婴期开始，人形修士与灵兽灵植，其实便进入了同一类修炼方式？”
杜渊前辈：“可能这个问题你得问化神大乘期。元婴期人形修士确实有自研功法的需求，但只是雏形，并不完整，这方面只有化神大乘期才能告诉你准确答案。”
我：“可化神大乘期几乎不提供准确答案，他们的答案总是模棱两可，需要听者自己悟，而且每一个听者悟出的东西很可能还都不一样。”
鳞龙前辈：“那这的确与灵兽教孩子很像。长辈提供一个模板，孩子们在模仿的同时自由发挥。没有理论，都是实例与感觉。”
我：“龙形妖兽的当前坐标是什么？任何一只的都可以。”
鳞龙前辈：“不知道。”
我：“龙形妖兽确实存在吧？”
鳞龙前辈：“像龙的程度没有我高。”
我：“正面回答问题是有多难？还是说我问问题的技术就差到让你们始终找不出准确答案？”
三位元婴长老离开了，于是树上除了我和我的猫们就只剩下鳞龙前辈与季一萄。
鳞龙前辈看看我又看看季一萄，也离开了。
我看向季一萄。
☆、06415-前辈、长老
季一萄：“这场论道你满意吗？”
我：“你觉得我像满意的样子吗？”
季一萄：“聊了很多。”
我：“前辈们也解答了我一些问题，可惜他们还给了我更多问题。我希望他们起码能告诉我他们对这场‘论道’是否满意。”
我将此问题发给杜渊长老。
杜渊长老回复我：“论道没有满意与否，只有尽兴与否。我觉得我已经尽兴了。”
我：“没有败兴吗？”