曹操和荀彧都没有打扰他，静静的等待着他的答案。
大约小一刻钟的功夫之后，
陆彦抬起头，回答道：“建国之初，当权者往往英明果敢，将士敢于效死，文臣以兴国安邦为己任，
所以在一开始时，国家往往能够欣欣向荣，克服一切艰难险阻。
但当时间一长后，
老一辈打天下的那些人已经差不多都走了，只留下这些在太平盛世中成长起来的温室花朵。
太平日子过的久了，难免就会出现一些有权有势的人，在社会中的七搞八搞，把整个社会都搞得乌烟瘴气，百姓苦不堪言。
那么，一旦到了百姓快活不下去的时候，
一些有识之士或者天选之子就会揭竿而起动摇国家王朝的根基，
比如大汉之前爆发的黄巾之乱。”
陆彦这一段夹杂着现代白话的说辞让曹操和荀彧都陷入了思考，
等到他们思考的差不多的时候，
陆彦这才继续说道：
“大汉强盛之时，董仲舒罢黜百家，独尊儒术，为的是用思想来巩固帝王的权利。
可治国，却不是单靠儒家学术就能治好的。
彦的老师曾对彦说过，
治国强国，必要融合百家学术，取其精华去其糟粕，且治国，应与时俱进，采取实事求是的政策。
要一边实践和摸索，一边及时总结经验，并采取先在一地进行试验，成功之后再推广的策略，
要以发展经济与提高人民生活水平为核心，即坚持以经济建设为中心不动摇......
额...不好意思，跑偏了...”
陆彦说着说着把后世一位伟人的治国理念与治国政策给说了出来，