宗教、这个属于是文化冲突，几乎无解，自不必提。
封建兵员、当地种姓兵员的诉求，这个大顺更没法解决。
这既是大顺对印度兵员的不信任——大顺不是没有边疆的民族士兵，比如扶桑的森林轻步兵，但是绝不会让他们在老家当兵。
再一个，也是大顺这边的“潜在造反者”的压力——去印度当兵，最起码还是条活路。一有灾荒，反正也得救灾，而印度那边也得发饷银，这两件事合一起，不还省钱嘛。
这个就更不能动了。
那印度的旧封建主的诉求呢？这个更不用提。
印度刚开始起来的萌芽的工业资本家的诉求呢？这个还是无解，大顺这边的工业资本想要把棉花变成棉纱这个劳动过程中的剩余价值也拿走。而且，大顺这边也急需解决就业问题。
一个个的问题，全都无解。
亦或者说，不是无解，而是李欗此时真正的统治基础变了，在印度这边的利益要符合支撑他王座的那些人的利益。
好比说，放贷的金融资本：妈的，你不让我去内地圈地囤地，老子在印度兼并也不行？那你不让我在印度放贷、兼并，行，那你让我去河南、湖北、陕西等地兼并呗？
当初我们支持你，是因为你给我们承诺，我们不在内地兼并，也能找到赚钱的路。
而不是因为我们有脑子，理性的知道外部金银奔向内地兼并土地，会造成大起义把我们全挂树上。
我们作为一个整体，压根没这个脑子。
我们只是饕餮的、对金银的血食欲望，被你在印度、南洋、扶桑等地暂时满足了而已。
那你在印度搞小地产所有制，不就是方便我们盘剥的吗？
某种程度上讲，大顺确实做到了用三十年，完成了历史上英国从1757年到1857年这一百年的事：种植园、棉花、靛青、铁路、稻米、征税、棉纱、关税、土地制度……
但也正如老马评蒲鲁东：【好的方面和坏的方面，益处和害处加在一起就构成每个经济范畴所固有的矛盾……所以应当解决的问题是：保存好的方面，消除坏的方面……】这显然是扯王八犊子的空想。
于是，大顺也只用了三十年，逼出来了一场很可能规模空前的印度大起义的酝酿期。
当然，现在还早，只是零散的。
而这种零散的问题，只会慢慢茁壮。
因为，印度的棉花，也是欧洲的棉布，鉴于大顺的压制，北美南方州的棉花种植业发展的很缓慢，根本无法起步：稍微一起步，大顺就通过印度棉压死。