第一二二章 混沌未可知

作者:望舒慕羲和 加入书签推荐本书

就这样的满脑子仁义的人去看一圈,要是能得出半句好话,那就有鬼了。

求财、求利、兼并、济贫院、强制抓丁出海、奴隶、手工工厂、分包制、压榨……

正是血腥积累的时候,能把俄国青年吓的想跳过这个阶段复归农奴公社一步到位,能把法国的空想派逼成刺杀派以求干掉坏人一夜之间天下为公,能把英国掘土派吓的渴求均田免粮消灭私有……

本来就有上古三代之治的宗法乌托邦幻想,王莽那一套“真儒”。

就这样的人去看一圈,回来肯定就是个把宗法制田园美好化的何心隐,再进一步就是民粹派乌托邦。

就这样的人,皇帝指望他能出去看一圈,大唱赞歌,支持变革?让最反对的人支持,以增加可信度?

这可真是脑子有问题。

这时候派人出使西欧,一定得派不那么仁义的才行。

越仁义,看到的越是最黑暗的东西,配上三代之治复古的愿景,这要是不成极端复古派就鬼了。

“完了完了完了……”

心里忍不住嘀咕着,闭门造车,靠江南那也不知到底有没有的萌芽,还不至于短时间内出现极端的思潮。

可要是出去转一圈,又没有正确的思想指导,肯定得走偏。

虽说在经济学的形式上是错误的东西,在历史上却可以是正确的,可是……

看着陈震梗着脖子的傲气模样,刘钰琢磨着是不是可以搞一搞,让他把心思放在实学上?

去学学算数物理的就好,别琢磨那些根本搞不懂的问题?

想到这,刘钰压了口唾沫,笑道:“长公兄学的这学问嘛,大有问题。”

“本朝以永嘉学派为正学,所谓物之所在,道则在焉,物有止,道无止也。非知道者不能该物,非知物者不能至道。道虽广大,理备事足,而终归之于物,不使散流,此圣贤经世之业,非习为文词者所能知也……”

“所以说,不知道事物的人不能将道理理解透彻。这程朱学问,实乃被佛释浸润而不自知,以为修心内圣便可格万物,殊不知若想得道,必要在器物之间、在实际客观的世界中认识。树有树的理、火药有火药的理、稼穑有稼穑的理,又怎么可能只求内圣就能通达天下所有的道理呢?”

“而如阳明之学,则又……”

摇头晃脑地说了几句,正要把话题引到永嘉学派的“物之所在,道则在焉”,魔改曲解成“物理化学生物的道理”等变理学为理科。

陈震却道:“守常兄,不必废周章了。你我道不同,今日也非鹅湖会,我不想与你辩经。你辩不赢我,我也辩不赢你。”

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