也知道这件事不能再拖延下去，咬咬牙，一溜烟地朝着城中跑去，只想把这个消息传递回去。
到底这算是智计？还是仁义？还是屈辱？每个人可能都有不同的想法，可至少有一点是可以确信的，若不早做决定，那就只剩下战败的屈辱了。
现在出城，还可以说这是出于智计，亦或者可以说出于仁义。但要是被这些唐人攻破高知城，那就只能算是屈辱了。
跑回高知城，将刘钰的条件一说，藩主留守的家臣也立刻出现了分歧。
有人认为这是智计，只要先把这些唐人骗走，才能为家主守住基业，这是忍辱负重。
也也有人认为，摘下佩刀，实在是耻辱，这是无论如何都不能接受的。
炮声还在继续，已经来不及争论了。
出城野战的胆量又没有，那些认为是屈辱的，只有一死了之了。
三十多个认为是屈辱的人被集中起来，迅速找好了介错人。
炮声还在继续，过多的形式也来不及上演，但基本的流程还是要走完。
只是捧刀的助手捧着的，却不是刀，而是一柄柄的扇子。
有人不怕死，有人也不怕疼，可不怕死的总是多于怕疼的。都是凡胎肉体，谁不怕疼？
切腹那么疼，一般的武士也不会选择真的切腹，只是走个形式罢了。
或是用木刀、或是用扇子，在自己的肚子上稍微划拉一下，介错人抓紧时间砍下脑袋，一刀的事。
不然真的切腹，怪疼的，着实需要极大的勇气。
显然，土佐藩的这些武士，有些真的敢死，但却没有一个敢用刀切腹的。
许多年没有打过仗了，前些日子的浦戸城之战，可能是这些武士们长这么大第一次见血，那时候就有不少人腿软了，况于切腹。
这些认为是屈辱的，拿着扇子比划了一下，后面的介错人手起刀落，砍掉了脑袋，就算是切腹完成。
三十多个人还没全都切完，两枚臼炮的开花弹就在他们不远处爆炸，介错人忙匆匆地不等剩余的人拿扇子比划，就把脑袋赶紧砍下。
随后，剩余的还能动弹的武士都来到了城门处，遵守着约定，等待大顺军抵达后，将佩刀一一摘下。
他们并没有多少忐忑和不安，觉得刘钰是个君子，必然说话算话，不会加害于他们，诱而杀之。