该有的仪仗要有，至少在日本，他作为天皇的体面还要保留。除非和谈到了大顺逼迫他从皇降王，否则他是不可能主动认为自己“僭越”了。
关于这一点，吴芳瑞也不好说什么。
自己可以凭借武力，逼迫其自去天皇之号。但看得出昭仁是有殉国之心的，这种武力的胁迫实在没什么意义，历朝历代的亡国之君，死前该给的体面还是要给的。
吴芳瑞见对方说的很清楚，自己也不妨说的明白点。
“天子第七子率领大军，正从小滨赶来。最多七八日，即可抵达。我也不妨明说了，这七八日，你们可以做很多事。”
“比如，集结藩兵，攻下小滨，断我后路；比如集结‘勤王’之师，在此围歼天子之师。”
“你们随便做，你也可以传递消息出去，让京都所司代想办法去做。”
“我手里只有三四百精锐，不多。可要想攻下，非两三千人不可。而且我在溃败之前，绝对可以焚烧这里。”
“所以，告诉京都所司代，不要做无用之功。若有本事，就去击破天子大军，则我留在这里死路一条；若无本事，就不要想着攻入这里，攻入也无意义。”
他是有恃无恐。
按照计划，小滨就留了五百兵。
按照兵法，倭人可以选择调动琵琶湖周边诸藩的兵力，先攻下小滨，断大军之后路。然后各处大军赶来“勤王”，围歼大顺海军陆战精锐于京都，则大顺之后再不敢冒进。
但是，兵法的前提是能攻下小滨。
小滨城，大顺军进攻容易，因为靠海。
小滨城，大顺军防守容易，也因为靠海。
五百兵，三五千倭国武士，短时间内是攻不下来的，这一点吴芳瑞有着绝对的自信。
既有这样的自信，把兵法里能做的事，全都说一遍，也没什么区别。
兵法再厉害，最终还是需要野战的。
野战不胜，庙算再多，都是废话。
昭仁一时间分不清吴芳瑞说的是真是假，他是真没见过这些被刘钰潜移默化影响下的、军改之后自信心简直爆炸到快要自负的军官。
只是现实如此残酷，这种战术野战的自负，在此时的整个东亚东南亚，都只能是自信——在中亚或者雪山，战术上更自信，只是后勤是真不自信。