刘钰也看了看河水，听皇帝这么问，便道：“莫说过去的事，便是现在，人心又哪里能猜出来呢？若想赞正德皇帝，或可说其学习葡萄牙语，正是为了南洋、为了火器。只是，落水染病，终究没做，对他反倒是好事了。”
“毕竟，若是没做，便叫人遐想无限，多半想，若是其活着、做了、该如何如何。”
“太宗皇帝昔日与集贤会田兵会师于罗霄山时，曾言：人最宝贵的是生命，这生命属于每个人，却只有一次。要抓紧时间赶快去做要做的事，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨，都会使生命中断。是以百年太久，只争朝夕。”
这话虽然是太宗皇帝说的一些“稀奇古怪”的话的一部分，但真要是想要整刘钰的话，这话就可以定性为“诅咒天子”。
不过皇帝这时候一点都不想整刘钰，听到的自然就是刘钰劝谏他“别磨磨唧唧，趁着壮年，赶紧多干点事”的意思。
皇帝只笑了笑，看着涛涛河水，也念了一段诗词，只有一二句。
“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？”
“昔年秦王献忠身死，太宗皇帝与令祖入川，见雪山豪迈，乃做此词。今日伫足清江浦，见黄淮事，才明白其中真意。人，或为鱼鳖。千秋功罪，谁人评说？”
这也是为数不多的李过抄的诗词，不过这诗词还是被改动了的，全篇真能拿出来的，也就剩下这么一句了。
和原作相比，其改动的部分，单从立意上说，也算是挺巧妙的。
前半阙，并没有飞起玉龙三百万，惹得周天寒彻这样的句子，而是化成了一些褒赞的句子。
立意就非常容易懂了。
借雪山代指大明朝：人或为鱼鳖前面那句，是褒奖。
借指昔年驱鞑虏、安天下，何等豪情何等正义？到明末大起义的时候，却夏日消溶，乃至万民竟成鱼鳖。
前者为功、后者为罪。
大明这从生到死的功过，谁来评说？
只不过立意虽合适，奈何文笔比之玉龙三百万的原句，实在拉胯，是以如今也就只有这么皇帝念得这么一句流传颇广。
文辞虽差，不好流传，但这立意用在大顺身上，却也依旧合适。
昔年也是驱鞑虏、保天下、起义兵，何等豪情何等正义？
安知日后会不会也夏日消溶，人为鱼鳖？
眼下现实，更和鱼鳖相距极近。