一个佃农，一家一年能收300两银子？
天朝莫说佃农，便是有个三五百亩土地的乡绅，一年收得到三五百两银子吗？
这英国是有金山呐？
还是有银海啊？
包括提出这个问题的陈亨，都觉得刘钰说的是不是有点太扯了？这天朝和英夷的百姓生活，已经有这么大的差距了吗？
再说这也根本不合理啊，种的是金子吗？一个人一年能种出来一百两银子？要是连一百两银子都种不出来，怎么可能雇人还给100两？
这组数据，实在是冲击了他们的心灵，让他们一时间难以接受。
“国公……莫不是这统计有错？一家佃农，一年能挣这么多钱？”
刘钰哈哈一笑，却没有直接解释，而是讲了一个故事。
“这冯梦龙的《警世通言》，有这么个故事，说是有一日王荆公写了一首菊花诗，言：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
“苏学士见到后，觉得荆公纯粹胡扯，你家菊花会落得满地是花瓣啊？遂提诗道：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
“没去过黄州的人，不会明白黄州的菊花什么样。”
“同样的道理，你们怎么就觉得，这英夷的农民，和本朝的农民，是一样的‘菊花’呢？”
“你们想过没有，为什么同样的地主，英国的地主就支持对外扩张；而本朝的士绅就总说穷兵黩武反对扩张呢？”
“难不成，真是人的缘故？英夷的地主就武德充沛，本朝的士绅就软弱不堪？”
“英国的纺织业，都赶不上一个苏州府。真正说话有力的，还是地主，怎么就不一样？”
这听起来是政治，但实际上还是商业，是利益。
刘钰回头将幕板上的两句诗擦掉，重重地写下了司马迁的名句：天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往。
让大顺的人理解圈地运动是很难的，因为村社、公田，在春秋晚期就完全解体了，实际上在两千年前已经走完了圈地运动。
让一群在土地早就私有买卖的国度生长的人，去理解什么叫圈村社公田；让一群在土地早就私油买卖的国度生长的人，去理解为什么要争取土地所有权归个人而爆发的一波又一波的起义。
确实很难。