顾炎武在其《生员论》里，就指出过这个问题。
朝廷年年科举。
科举那么多的秀才举人生员。
然后并没有那么多的官缺。
大家读书是为了当官，你又没有那么多的官缺，然后还要体现重视儒家而给生员诸多优待，这些生员能干啥？
显然啊，迅速流氓化啊。
利用朝廷给予的特权，当黑社会的头目。
底层流氓不敢打的人，我来打；底层流氓不敢骂的人，我来骂；底层流氓不敢干的事，我来干。
上层结党结社。
基层秀才当上层打手。
最底层是流氓无产者组织的专业打手。
当然，顾炎武虽然发现了问题，但解决问题的想法比较扯淡，认为要改变这种情况的办法，是复“察举制”，认为每个县举荐四五人，就可以解决这些问题了……就挺有想法的……
总之，正所谓，流氓不可怕，怕就怕流氓有文化。
不但有文化，还有国家给予的身份相关的诸多特权，那就更可怕了。
这也算是工商业发展起来之后，在工商业比较发达的城市、且朝廷的中央集权基本崩掉对基层毫无控制力时候，闹事的标准套路。
笔杆子写文，掌控舆论，占据道德制高点，煽动情绪。
底层打手出动，搜捕对面的打手，打的他们不敢露面，那么他们的舆论也就无法在市井传播。
朝廷干涉，生员打手出面带头，以有组织的一批专业打手攻击衙役等，带动城市不明真相的百姓，造成法不责众的效果。
这一招在明朝是一直有效的。
而这样的招数，最怕啥？
怕真敢抓人的军队。