是以到了此时，拿着管仲说事，其实延续的，还是这一套东西。
无非孔孟评价的是管仲，陈朱论的是汉唐，而如今大顺自比又没法直接拿汉唐隐喻遂又绕回了管仲。
真正想让刘钰死的捧杀派，搞杀得这一套其实非常容易理解。
管仲背后是齐桓公。但齐桓公能力就很一般，因为主流认为阿斗其实就是齐桓公模板。
隐喻之下，大顺这些年取得的武功、兴盛，到底是管仲的功劳呢？还是齐桓公的功劳呢？
后代人们会怎么评价齐桓公？又怎么评价管夷吾？
如果没有管仲，齐桓公就是个昏君啊，最后死了身体都招蛆了，都没人安葬啊。
管仲搞工商之利、鱼盐之利，嘿嘿，后世只会记得管仲，可不会觉得这里面是齐桓公的功劳呢。
这就是捧杀一派的险恶之处。
因为，若搞政治隐喻，把刘钰比作阉宦，其实就是给刘钰挠痒痒。
皇帝会在意吗？皇帝反而觉得，阉宦是自己人，大顺不能有阉宦，搞个阉宦也不错嘛。
若搞政治隐喻，把刘钰比作权臣，其实也是给刘钰挠痒痒。
皇帝会在意吗？皇帝会觉得，权臣？他刘守常也配？诸葛武侯那样的政由其出，才算权臣；或者手里捏着兵权的，也堪堪算是权臣。就这样的得罪了一群人，手里连个兵权都没捏着的人，也配叫权臣？分明是宠臣嘛，当皇帝的不至于连权臣和宠臣都分不清。只要皇帝想让刘钰死，当天就能死的人，是不配叫权臣的。
而只有拿管仲搞隐喻，才是真正有威胁力的杀招。