朝鲜国尝试过反抗，搞过禁奢令。
然后就没有然后了。
禁奢令以及后续的《皇明通纪》文字狱事件，使得朝鲜国呈现出一种诡异无比的状态。
思想上，每一次改革尝试，都会导致反动回潮，思想上更加封闭保守。
经济上，商品冲击，原本负责朝廷和地方的类似于大顺盐商的朝鲜“御”商，迅速买办化，纵深不宽海港遍布，冲击飞速蔓延。
这种买办化，比西方帝国主义的入侵更复杂。
因为“尊周”，是朝鲜国的立国之本。
买办的亲华属性，自带李氏朝鲜的政治正确。
这是个很现实的问题，不尊周，现实里是不行的。
可以在内部小圈子里，嘀嘀咕咕说，大顺现在对藩属全无王道、尽皆霸道，这是标准的从夏变夷。
但官面上，能说吗？
北伐？帝出乎震？小中华复正统王道华夏？由天文学地理学引出的地球是圆的根本不存在“中”国这个概念实则夷夏皆同？
哪一个说出来都是灭顶之灾。
历史上，朝鲜国的儒生金若行，还在乾小四统治的巅峰期，提出过“中国已经是夷狄了，朝鲜才是正统，劝进王上，用天子礼乐”的想法。
朝鲜的种姓制是不是华夏正统且不论，只说能在1768年提出让朝鲜王“用天子礼乐”，也真是……
也是可见夜郎国的士大夫脑子朽成什么样了，不说开眼看世界，开眼看周边都是奢望。
朝鲜的腐朽势力和封建意识，可比这边根深蒂固太多了。
和日本鬼子真刀真枪打了许多年的大金，一直到1970年末代“世子”李垠“薨”了，才在72年末把自己的称呼从“内阁首相”改掉。
标准的为“君父”守孝三年、丞相继承大统的套路。
比起来盗皇族墓毫无压力的绿林赤眉、王侯将相宁有种乎、狗脚朕的传统，两边的情况真的是差得太远。
不管是现实还是传统，这个自称“小中华”的玩意儿和大顺之间的区别，都大到了其实压根不能学的地步。