除了这些理论体系性的东西外，他还在加尔各答建立了穆教的经学院，使得在拉拢印度教的同时，为大量的穆教上层找了一条上升通道：在经学院上学，可以当律师，继续维系他们的阶级地位。
因为，黑斯廷斯发现，底层的穆教农民，有反抗精神，但不识字且没文化，而且用的是孟加拉语；而上层的穆教贵族，识字且有文化，但用的是乌尔都语、波斯语。
所以“问题的关键，是割断上层和下层的联系，使得他们无法作为一个整体意识到自己的存在。要保持穆教中层和上层的特权和上升机会，确保他们不会和那些底层农民一起反对公司”。
同时，在拉拢了穆教的中上层后，果断提出了“印度教教法治印度教、绿教法治绿教徒”的方法。
并且在做总督期间，制定了奖励办法：任何为语言学、历史学、梵语字典、波斯语词典做出贡献的，奖励7200亩种植园土地收益。
这种典型，并不是他一个人。
大顺枢密院也压根不知道黑斯廷斯的存在，枢密院的屠杀令，针对的是所有类似的人。
因为一个很简单的道理。
人的正确思想，不是天上掉下来的，是靠实践得来的。
一个在伦敦的人、或者一个坐在法国咖啡馆沙龙里的人，在这个信息不通畅的时代，是不可能了解一个遥远的、复杂的国度的。
英国的殖民历史，不是从印度开始的。
但是，能在美洲当好殖民官员的人，是当不了东方殖民地的官员的。
因为，压根管不明白。
比如，在巴巴多斯当总督的人，他要面临的问题是啥？
是蔗糖商人、走私贩子、奴隶、奴隶主。
这固然是殖民经验，但这一套殖民经验，在东方有用吗？
印度是一所真正的理藩和帝国大学。
只有在这个学校“毕业”之后，才能真的做日不落，真的能够搞明白埃及、土耳其、印度、波斯。
不能在这个学校毕业，那么也就永远不存在日不落，只能在大西洋两岸玩那一套奴隶制的殖民统治。
对大顺而言，西南改土归流，是南洋的“预科班”。
锡兰，是印度的“预科班”。