同样的，刘钰这个对基督教最多算是当故事会看过几天圣经的人，他就压根不可能明北美十三州和英国之间的宗教上的矛盾。
用大顺这边的话来说，这“不是简单的地方叛乱，而是道统、正统之争”。
或者说，是自东西方教会大分裂成东正天主之后的、再一次的基督教的“天下正统”之争。
谁是正统？
《五月花》的“人造神话”——这一点，和荷兰的巴达维亚神话一样，都是人造的民族神话——到底讲了个什么故事？
刘钰看不懂。
大顺新学一派的人，也都看不懂。
或者说，他们看到的，只是他们以为自己看懂的东西，顺着自己的经验和传统，去瞎鸡儿解读的玩意儿。
但是，法国人看的相当懂。
《五月花》的神话，讲的是这么一个故事：
埃及法老，见以色列民日渐众多，怕影响自己的统治，就设计害他们。法老奴役他们，让他们从事工商业。劳苦的工商业反而使得希伯来人口更加的增多。法老命凡是以色列人生下来的男丁都要扔到河里淹死……（清教徒、分离派遭到迫害）。
于是摩西在神的指引下，前往应许之地。但是在前往应许之地途中，很多人怀疑，于是神罚他们在旷野中漂流四十年……（清教徒1608年离开英国，前往荷兰，一直到他们离开荷兰之前，对应的都是神罚他们在旷野中漂流）。
最终，在旷野的漂流苦痛之后，神的选民签订了契约，终于抵达了应许之地——一群复古原教旨派的清教徒，必须要以色列复国且存在，因为预言中，以色列复国且存在，是“末日审判、天启降临”的前置条件。
如果没有，那么就按照出埃及记，再造一个新的“应许之地”。
大顺这边，新学一派中，自认为自己看懂的，不过是“乡约”、“契约”之类的玩意儿。
实际上，此时法国人可能要说一句：你们看懂了个锤子。你们这个禁绝基督教的国家，怎么可能看懂？
你们懂基督教吗？
比我这个囚禁过教皇、发过新教徒赦令、新教徒敕令、参与过三十年战争还他妈站新教一边的天主教国家更懂吗？
这是正统之争。
而法国一贯以来的态度，从来都是相当明确的：天下？基督教的天下？关我屁事，我只想当霸主，不想有基督教天下的天子。东正教不行，罗马教皇不行、圣公会不行、新教也不行。拆个稀碎，没有正统，或者都自认正统，这才是法国的态度。
既是传统，能和奥斯曼结盟渎圣，能把教皇抓起来。