第三波，是咖啡商人。
第四波，是北美本地的一些凉茶生产商，主要是在北美种植“拉布拉多茶”的。这玩意，东北人应该见过，就是类似金达莱、山鞑子花的叶子，卷起来后和茶叶卷类似。
这四拨人之间的博弈，是走私贩子、咖啡商人、拉布拉多茶种植者，一起干那些买海关茶的。
但怼完之后，一些事就失控了。
当时北美流行一种叫【tarringandfeathering】，焦油和羽毛的私刑。就是把沥青烧化了之后，往身上泼，然后再往身上沾羽毛。这种刑罚，至少也得脱层皮，热沥青往身上泼，不死也得扒层皮。
而著名的受害者约翰·马尔科姆，被人泼了沥青沾上羽毛后，绑在那棵著名的“自由树”下一顿打。
打完之后，就给他灌茶叶，一直灌到他呕吐为止。
草尼玛的，你不是支持茶叶降税吗？我让你喝，今天就让你喝个够，喝不死你。
在那之后，喝茶这件事，就成为一个政治正确问题。
喝茶，就是不爱国，就有叛国倾向、就有保王倾向。
这背后，就是咖啡商人和拉布拉多茶商人在背后推动的。在汉语里，拉布拉多茶也有个茶字，但是在英语里，这玩意儿不是茶。
就当时来说，有反英的、有保英的，其实大部分人还是日子人，看看热闹得了。
而这些日子人，看到这些针对茶叶的迫害之后，也没几个敢喝茶的。没事找事吗？为了喝口茶，真叫人抓起来，泼上沥青，沾上羽毛，打一顿，也不值当的啊。
理论上，我“爱国”和“反英”，同时又“喝茶”，能否同时存在？
理论上可以。只要我喝的是走私茶、喝比关税茶贵2两个便士的走私茶，那就可以同时存在。
问题在于，都是喝的武夷茶，你说得清你喝的是爱国走私茶、还是不爱国的关税茶吗？
凡事只要一上纲上线，那么这种事就只有“更纯洁打败不那么纯洁”这一个选项。
比如第二任总统约翰·亚当斯，在信中就专门说过这个纯洁问题。
【我想我忘了告诉你一个轶事：当我第一次来到这所房子时，已经是下午晚些时候了，我至少骑了35英里。“夫人，”我对休斯顿太太说，“一个疲惫的旅行者，需要用一杯茶来舒缓一下。只要它是走私的、或者没有缴纳任何关税就行。”
“不，先生。”她说，“我们已经放弃了这个地方的所有茶。我不能泡茶，但我可以给你煮咖啡。】
这里面，约翰·亚当斯的纯洁度就不太够，因为他还喝茶，只不过他拒绝喝缴纳了关税的茶。因为交了关税，意味着不纯洁。