“卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败！”魏延反复默念了好几遍这句话，心里豁然开朗，他原来一直觉得自己的魏军欠缺一种东西，原来就是严格的军纪。
魏军之所以到现在还没闹出什么大事情，完全是靠魏延个人的魅力凝聚力在支撑，还有宣抚营的不断地宣传、各级参军对各级将士的不断洗脑，现在看起来似乎是一团和气，等到了战场，一旦战事不利，恐怕瞬间就会变成一团散沙。
“大哥治下太宽，却不曾想过，真正赤胆忠心肯为大哥霸业着想的下属少之又少，大部分人是为了他们各自的利益，既然他们都各怀心思，大哥你又何必太过心慈手软呢，该杀就杀，该罚就罚，决不能姑息，该立威的时候就要立威，一团和气是没办法打造出一支无敌雄师的。大哥，请让我暂代军正之职，以正全军的军纪！”
魏延听罢，便说：“玄成啊，你是一名文士，我将来准备把你培养成总参军，现在岂可屈就于一个职位较低的身份，去管理军中的琐碎事务呢？”
魏征回道：“大哥，您这话，我不认同。我之所以千里迢迢，投奔大哥，并不是为了养妻活儿而已，而是希望借此得以济世救民。如今我们就像是坐在同一艘船上，正要渡过大海，如果有任何事情稍微失误，我们都会为此而失败，因此我不只是为了大哥您而作出计划，我也在为自己打算！”
魏延知道魏征的好意，但他心存顾虑，只是微笑，不发一言。
魏征见魏延默许，便走出帐外，脱去自己的一身文官打扮，披上盔甲，手持魏延的倚天剑，召集众将前来，宣布已领魏军军正之职，要监督全军军法。
魏征将要被魏延认为族弟的消息一经传遍整个魏军，所以即便魏征现在没有什么资历威望，军中诸将领看在魏延面上，也对魏征敬畏三分。
魏征准备沿用《尉缭子》上所记载的严苛军法来作为魏军的军法。
魏延之前没有看过《尉缭子》，从魏征那里接过《尉缭子》细细看了一遍，啪地一声把书简丢在地上：“玄成，这里面的军法也实在太过严苛了！”
这《尉缭子》主张用重刑来维持战场以及军队纪律，甚至说：“善之用兵者，能杀士卒之半；其次杀其什三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀其什三者，力加诸侯；杀其十一者，令行士卒。”
看到这一句，魏延都不想看下去了，至少要杀掉十分之一的士卒，才能使军队纪律严明，令行禁止？！这不扯淡吗？再详细去看，几乎每条违背军法的都是杀，杀，杀！
魏延十分不同意这样残暴地以杀立威。
魏征见魏延把《尉缭子》丢在地上，皱起眉头，十分不满：“大哥，千载而下，孙武、吴起、司马穰笡、韩信、周亚夫、赵充国均是如此治兵，从严治军，有何不对？！”
“我不是不同意从严治军，我只是觉得按照尉缭子这套搞，会不会太过于打压士气，太过于挫伤军心，其实很多罪行不必动不动就杀的！”
魏延想起后世的民族英雄戚继光，他以训练精兵著称，但是他并不一味主张重刑。戚继光认为军队中要“严赏罚”，不过对于士兵平时一般过错，他都要求初犯、再犯予以警告，三犯之徒才予以严惩。责打军棍以五下为度，视情节增减。主要贯彻责打的严肃性，必定要召集全队，说明理由，重重责打，而不必过多责打。戚继光没有那么凡事都杀，也没有影响他的军队成为天下少有的精兵。
再说后世的解放军，“三大纪律八项注意”里也没有动不动就杀人立威啊，但是它照样成为历史上军纪最好的一支军队啊。
魏征问道：“那以大哥的意思呢？”
“尉缭子里面有些是可以保留的。”魏延重新把书简捡起来，指着上面的法条说给魏征：“这个《勒卒令》篇可以保留，这几条禁止逃亡的法令可以保留，带领千人以上的军官弃城投降或临阵脱逃的，为国贼，本人处死，暴尸示众，其家属没入官府为奴隶，并发掘其祖坟；带领百人以上的军官有这样行为的，是军贼，同样要处死、抄家。”
在给魏征讲述的时候，魏延算是又重新回顾了一下尉缭子，突然发现这里面只是惩罚措施重了一点儿，具体的条令还是比较周全的，便吩咐道：“这里面的法条其实大多都可以保留，只是要把动不动就斩杀的惩罚措施稍改一下，改为军棍惩罚，把这里面的罪责分成轻罪和重罪，若有触犯重罪的当即斩首，若有触犯轻罪的，第一次就杖责五十军棍，第二次就斩首示众！”
魏征问道：“何为轻罪？何为重罪？”