无论是三垂岗，还是黄河桃园，李存勖都在潜移默化地向部众传递这种信号。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。在这片土地上，多少忠勇的将士为了李存勖流血牺牲。然而李存勖没有半点哀悼，更没有提及其他将士们的功绩，如果让李存勖主编“后唐战争史”，恐怕通篇都是在讲李存勖的高光时刻。
德胜渡遗址观光，令无数将士颇为寒心。
3，当荆南高季昌等地方藩镇进京面圣时，李存勖都会在宴席上继续吹嘘自己的功绩，伸出双手，让大家欣赏这双沾满后梁将士鲜血的手，并亲口说道：“我就是用这十根手指灭了后梁！”
后梁是我李存勖一个人灭的，其他将领都是渣！
所以当这些使节和藩镇回去后，不约而同地得出了同一个结论：李存勖志得意满，狂傲自大，忽视功臣，刚愎自用，时日无多！
【枯桧重华】
除了宦官、伶官，李存勖还宠信道士。因为道士总爱挑他爱听的话说。
同光元年（923）12月，亳州太清宫道士上言：圣祖殿前枯桧萎瘁已久，再生一枝，图画以进。
据史籍记载，此古树于唐高祖武德二年枯桧重华，“安史之乱”爆发后，萎缩枯萎，玄宗李隆基自蜀归京之时，枝叶复盛，此后国运衰微，此树再次枯萎。如今，李存勖入主洛阳，复兴大唐，于是此树再次复苏，新长出二尺长的新枝。
这马屁拍的有理有据，婉转含蓄。
李存勖非常高兴，诏令史官必须将此事载入史册。李存勖亲自评论转发，说枯桧再生，应皇家再造之期，“同上林仆柳，祥既叶于汉宣；比南顿嘉禾，瑞更超于光武”。
在简短的诏书中，李存勖使用了两个著名典故：
1，开创“孝宣中兴”的汉宣帝刘询。上林苑已经枯死的柳树复生。
2，开创“光武中兴”的汉光武帝刘秀。据说他出生时，产房里红光满屋，而且县里发现一茎九穗的嘉禾瑞苗，这也是他名字“秀”的来历。
既然皇上愿意听，道士们就不再闲着。
仅仅过了一个月，同光二年（924）正月，就在李存勖郊天之前，长安昭应县华清宫道士张冲虚上言：天尊院枯桧重生枝叶。
这种事情没必要过度解读，枯树重生也罢，多穗嘉禾也罢，虽然稀奇，但终归是符合自然法则的，总比龙见于田、麒麟腾空、千岁白鹿要可信的多。
道士们博取了李存勖的欢心，赢得了一定的宠信，也加入到受贿、干涉朝政的队伍中。
【姬妾成群】
李存勖的后宫规模是个庞大的数字，仅被收录进《家人传》的就有18人，而他的实际妃嫔数量绝不止于此。空口无凭，有史为证：