沐川问道。
“原来沐大人是为这事而来。
走水路确实不通，林某曾经去过一次印巴，勘察了木料，打通了从印巴到大唐的商路。
所以，林某的木头都是走陆路来的。”
林家主一点隐瞒都没有，说的十分全面。
“这就奇怪了，据我所知，林家主一次进货不少，这木料沉重，要是运过来，运输成本就足够抬高价格，堪比本地红木。
林家主又何必舍近求远？”
沐川有些不信。
“沐大人有所不知，从印巴过来，但凡在印巴境内，都是靠人力运输。
当地的情况，沐大人应该也知道，不得不说，堪比人间炼狱，但凡有点钱，就有一堆人抢着干。”
说到这，林家主明显尴尬了几分，毕竟，他这样说下来，人人都会觉得他为了生意，将人不做人看。
“林家主不必如此，你付钱，他们干活，天经地义，你若不请他们干活，才是对他们最大的折磨。”
特别是明明能挣着钱，却被人以“不能用苦力”做道德绑架，让他们继续生活在贫苦之中。
沐川毕竟来自后世，他说的话，在大唐来看，很有“为富不仁”的感觉，但在后世来看，就是资本下最简单的财力和劳力的交换。
至于这种交换对等不对等，很难界定。
比如很难用给当官的一月十两俸银，去支付一个浣洗工的劳力。
因为后者的劳力优势不明显，所以资本就有资格去大降价。
而林家主在一堆贫民面前，很明显享有资本优势，只要他不苛刻劳工就可以了。
沐川的话对郡王和方成来说，没什么感觉。
他们俩也曾是资本一方，虽然郡王现在洗成了官家。
资本一方都会对资本方比较偏向。