此番便是奉魏王诏命，护送后秦原本诣兰若寺。
红衣禅师出自名门冯氏，名亮，是本次送经，督造藏经阁的主使官。
冯家在北魏权倾半壁，任命冯氏族人担任送经主使，显然是在表明魏王对于经书的格外重视。
其余三使皆以弟子名义相随，深沙论资最浅，行三。
大师兄拔拔拔六观，汉名长孙观，出自北魏皇族支系长孙氏。
二师兄朱僧生来头也不一般，乃是中原首位受戒僧，西行求经第一人，三国名僧八戒大师的后人。
朱僧生虽然不似冯亮、长孙有皇亲身份加持，但他在佛家的地位格外超然。
昔年司马昭废曹髦，改立曹芳。
为平民怨，修功德，司马亲送八戒大师朱士行西行求法，赐国宝九齿方便铲护持。
说到这九齿方便铲，来头那更是不得了。
话说曹魏甘露元年，司马昭初晋大都督如九锡，位极人臣。
他欲知何时可以代魏自立，便问卜于当世散仙管辂公明。
管辂心中暗骂，等你这祸害死了大事方成！
但如何能如此对司马昭道破天机？
无奈此贼相逼甚急，公明便于宅中白日飞升，不知所踪。
司马昭派人去寻时，只见管宅正中立了一根彩金九齿方便铲，斯人已去鹤宅空。
司马家以为祥瑞，权作法器赐予八戒大师。
直到司马篡魏，泰始改元，才有人悟出这神器谶言。
铲生九齿，司马昭自蒙九锡余寿九年，曹魏遗祚九载，
枭雄归西，九五易姓，又庇朱士行求经书九十卷，虚寿九九八十一岁。
士行客死于阗，此铲被弟子带回中原，传其后人。