道家无为用来作参照物的对象，是天地，是圣人。
所以这里的所谓为，是高一个层次的作为，是抱负，是那种济天下的欲望。
所谓无为，只求不刻意，但绝不是懒到一屋不扫的那种臭脾气。
无为的思想，与现代“让子弹飞一会儿”的淡定哲学比较类似。
因此，在充满不确定性的现实面前，与其着力去想自己该做什么，还不如暂时缓一缓，
静下心来，让子弹飞一会儿，
那些牛鬼蛇神自己终究会露出马脚来的。
庆云听懂了，于是他很快便进入了梦乡，这一觉睡得既沉，且香。
这是他重返虎牢以来睡得最为香甜的一夜。
想要有耐性和隐在暗处的敌人纠缠，就绝对不能先累垮了自己。
第二天早上，庆云就和换了一个人似的，容光焕发，与暅之，刘赢一路，去拜会陆续赶到虎牢关的江湖人物。
经过任城王临时官邸的时候，正好瞧见元纯陀出门。
庆云大大方方的上前打招呼。
元纯陀也好像什么事情都不曾发生过一样，淡然还礼。
这样或许是一个好结局。
崔灵和崔老爷子，带着崔休已经到了虎牢。
时任济阴太守的孙家家主孙绍，也轻骑赶来。
庆云先拜望过这两家，便按照任城王给的消息，再去探一探高家风向。
高家同样吃的是大魏皇粮，来得自然也不会太晚。
只是宗支高菩萨在尽心竭力地拱，拱，拱卫洛阳禁宫，脱不开身，
代替他来的是分家高树生。