“人能常清净，天地悉皆归”是《太上老君说常清净经》中非常重要的一句经文，阐述“常清净”于修仙长生的重要意义。
楚尘参悟道门各家高人《清静经》感悟，颇有心得。
这会，他从容不迫，思忖一会，答道：
“天地者，乃大道之子孙也；人物者，大道之苗裔也。太上言人能禀大道一之祖气，使身心之虚灵，神气之清静，如此能体其大道也，与天地合德。故天地自然而从顺，悉皆归依也。故曰人能常清静，天地悉皆归。”
众考官细细品味，有人点头，亦有人追问：
“常清静又为何物？”
楚尘一凛。
看来考核难度上来了，并不是照本宣科跟着师父过经就能顺利过关，而是需要相当的火候。
好在，他旁的道经造诣一般般，唯独在《清静经》下了一番苦功，造诣颇深。
面对考官的追问，丝毫不慌：
“常者，平常也。清者，万缘顿息也。静者，一念不生也。”
这回答，算是中规中矩。
不过，楚尘胸有成竹，滔滔不绝：
“能清静者，与太极同德，与天地同邻，与神道并行，修真之士清静无为，便可体大道真常之教，穷万物之性，清静久久，神与道俱，与天地为一。”
五位考官，包括慈眉善目的道人亦是连连点头，颇为满意。
原先那位提问的考官更是来了兴趣，考究的心思越发浓烈了，不依不饶，又追问道：
“贫道问你，我辈道人，又如何得常清静？”
楚尘脸上依旧不见慌乱之色：
“人能于每日行住坐卧，收其放心，存其良心，内不出，外不入，一心空澈，唯道为身，自然欲忿不生，神自清而气自静，性自住而命自停，则天地之道总归于我身矣。”
“儒门圣人也云：道也者，不可须臾离，可离非道。”
“故而，人生来心神本就清静，皆因世欲之所牵。”