第一百二十二章 神使体系

作者:流浪的小风筝 加入书签推荐本书

白泽笑道:“虽然金乌你在成为使徒时,获得了一些知识和记忆,但对于我们使徒体系似乎并不完全了解呢。”

“还请解惑。”

白泽:“神话体系与英灵体系有本质的区别,英灵都是由先贤古人融合气运与众生愿力,最终直接化成的鬼神。”

“每一个英灵都是独立的个体,其强弱品阶很大程度与千百年来在亿万众生心中的影响力有关。”

“神话存在不一样,神不能独自存在,只能成体系的出现。”

“只有当一个神话体系被越多人认可的时候,这个神灵体系内的神灵才会在诡界形成。”

“全球的使徒一律是成体系出现的。”

“国内有杨戬为代表的天庭、阎王为代表的酆都,以及帝俊为代表的神山,而海外也出现了希腊神系、北欧神系、天堂神系、地狱神系等。”

“……”

听完白泽的科普。

苏清梦大概明白神使的怎么回事了。

神话与宗教。

与人类文明几乎是同时出现的。

别说全世界,哪怕是在国内,杂七杂八的神话体系都数不胜数。

但并不是所有神都会出现。

知名度越大、传诵度越高、或信仰者越多的神话体系,在诡界中孕育的概率就越大。

而那些冷门的神话、或者鲜有人知,基本没落的神话,可能就没有降临的机会。

拿国内来举例。

夏国自古神话体系多如牛毛,可目前只有神山、天庭、地府、以及西天势力有冒头,其他比如说古楚神话就没有出现。

与英灵鬼神不同。

神话人物或神话生物都不会单独的出现,也不会因为个体知名度大而增强。

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