这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。
诸侯对于这些卿大夫来说，又是“大宗”，依次类推。
大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封。
在这样的情形下，在天下形成了以天子为根基的宗法系统。
即，宗周天下！
吴承周制，在吴王诸樊之前的吴国历代君王，基本上都恪守宗法制，立嫡立长。
只是在吴王寿梦时期，更看着小儿子季札，故而擅自篡改了这一宗法制，让诸樊、余祭、夷昧、季札四人兄终弟及。
但是，在传到庆忌的祖父，即吴王夷昧的时候，季札辞而不受国君之位，于是夷昧就将王位传给自己的儿子吴王僚。
这就导致吴国的国本动摇，诸樊之子阖闾不服气，以专诸刺王僚，终于引发吴国内乱。
及早的确立国本，其实对于吴国是有着莫大的好处的。
然而，此时的庆忌却不以为然。
“王后，不论是立嫡、立长，还是立贤，都要视形势而定。”
庆忌轻笑一声，说道：“寡人尚且年轻，春秋鼎盛，待公子们长大成人之后，寡人再考虑储君之事罢！”
庆忌给了这样一个回复，显然是不能让季蔻满意的。
正所谓知夫莫如妻。
跟庆忌同床共枕这么久，季蔻又怎能不懂得庆忌在立储君这一大事上的心思？
的确，庆忌今年不过二十三岁，尚且年轻，但日后的事情，谁又说得准？
而按照庆忌的性格，储君，即未来的吴王是嫡子或是长子都无足轻重，重要的是贤明能干！
庆忌能为后世之君打下一片偌大的疆域，能称霸天下，但是后世之君能否守住吴国的霸业不衰，并贯彻庆忌的国策，让吴国进一步强大？
这是一个值得深思的问题。
所以庆忌暂时是不去考虑储君的问题，因为实在是为时过早！