当然，前提是不能抛荒，不然国家有权收回那一块土地！
“老丈，既然田地里的收成如此可观，为何不见家中的青壮年来收割稻谷？你的儿子何在？”
庆忌扫了一眼，只见边上的一块田地上，有三个稚气未脱的少年，与一个中年农妇在挥汗如雨的收割稻谷。
唯独不见那三个少年的父亲，那农妇的丈夫！
按照庆忌原先定下的编户齐民的国策，一户人家不能有两个男性的青壮年劳动力。
即，儿子成年后，一户人家有年迈的老者，只能留下一个儿子作为主要劳动力，以继承父亲的家业。
《诸界第一因》
其余的儿子则是要被单独分出去，成家立业。
这让吴国一时间增加了不少的户数，也带来了不少额外的财政收入。
因为人类天生都是有惰性的。
几个成年的儿子都有“患寡不患均”的心理，其中定然会有好吃懒做之人。
因为这偌大的家业，在父亲百年之后，自己能分到多少还不得而知。
既如此，自己又何必不辞辛苦的耕作，最后可能白白让自家兄弟占了便宜？
正是看出了这样的人性，庆忌才会提出“编户齐民”，让青壮年及早成家立室，然后划分田产。
对于自己的一亩三分地，他们也不可能不重视。
因为凡地里的收成所得，除了上缴国库的那一部分田租税，剩下的都是自己的！
毫无疑问，吴国编户齐民的政策，也进一步的刺激了农人生产的积极性。
而此时，庆忌之所以会问出老人的儿子何在，是因为不管怎样。
即便老人膝下的儿子战死也好，或者病死也罢，都会有继承的人。
再不济，叔伯兄弟那边也会过继一个给他！
“君子，实不相瞒，我那不争气的儿子，正在贩鱼。”