玉简上记载了种种选虫、育虫等手段，能让修炼者收服各种虫兽、培育虫兽化为己用。
一旦先天级别的虫兽培育成功，修炼者就能进驻其中，不拘是遁入一缕神识，又获得分出一缕分神都行。
驾驭虫兽出行遨游，可观景色、可出手灭妖……使用这里面的分身之术，则最多可以分出七道分神，几乎永久驾驭七具虫兽尸体。
这分身之术，可以让修炼者一人化一人七兽，非常了不起，在诸天门的分析、坚定下，至少是天仙级别的法门。
得到这方术法，夏羽心中一时惊喜。
虽然他可以使用诸天门的未知的巧克力盒功能，简称抽奖功能来抽取分身果，但是平白多出一门可以分出七个分身的法门还是挺高兴的。
话说，成就了地仙境界后，地仙初期，修炼者诞生阴神。
其阴神虽然可以离体遨游，但一旦被人擒住，斩杀掉阴神，修炼者也会就此魂飞魄散，肉壳坏死。
但如果事先为阴神准备好一寄托物，以作为出窍后使用的“躯壳”，那么阴神在外活动时，不仅时间可以延长。
一旦遭遇不测、惨遭杀害，修炼者也可以立即抛弃掉‘外壳’，以数倍音速般的速度返回肉身，保留下性命。
如此一来，地仙初期修炼者行走世间，就好似拥有了两条性命，极难被人杀死。
至于地仙中期，不变，仍然只有两条性命在。
只不过地仙后期，将有四条性命了，音温地仙后期可以拥有一个阳神，三个阴神。
这正是仙道长生的一大表现，此类躯壳也被唤作“身外化身”。
而夏羽这一次得到的分身之术，就可称之为身外化身之法，这个寄托物可以选择灵器，也可以选择虫兽。
而且因为法门玄奥，正常地仙修仙者只能拥有一个身外化身，夏羽可以拥有七个。
当然妖兽除非血脉极高，否则并不懂得这等法门。
这是人族修仙者和妖族的一个区别。
身外化身大体可以归为两类，一类是装备，拥有禁制的装备，能承受真气、容纳阴神，颇具灵性，吸纳天地之力。
可以做到很多修炼者才能做到的事情，当然还有很多修炼者可以做到的事情上面的做不到。
另一是活物，其原本就是血肉之躯，能承载神识和分神，自然也能承载阴神，只不过需要至少先天极品的妖兽。