这其中肯定有什么新技术。
这又是陛下的高明之处了，你们就算是写文章编排我，有我采用新技术印刷报纸快吗？
你们写文章传抄，能有多少分？
我一夜，可以让满城都是夸赞我的文章。
这种念头只是在道长心中一闪，便抛之脑后了，陛下给自己的惊喜还少吗？
须知，自己第一次见到这位陛下的时候，就知道这位陛下肯定不俗。
沉下心来，道长将心思全然放在关于孙可望作乱的讨论之中，顺带着看一下，江南的变化。
道长发现，江南虽然变化也很快，但是与战事激烈的北方相比，却多了几分死气沉沉的意味，不对，应该说，江南也一直在改变，只是比较温和，像是之前与陛下闲谈的时候，提高的温水煮青蛙。
道长不喜欢陛下说的什么，等水真的热了，青蛙就跳不来的比喻。
他更倾向于陛下这种一种叫做润物细无声的改变。
让人心在悄无声息之中接受着改变。
道长很快就发现，这些报纸多是出自一人手笔，行文风格非常一致。只是这些报纸的落款，都不是本人，大多以雅号或者笔名代替。
而且明人起名字的能力着实让人着急。
动不动就某某居士，某某居主人，某某散人，搞得他们跟自己一样，真的是道士似得。
报纸从来不会故意去寻这些笔名背后的真正身份，反正多半都是些官员，或者是当地有名的读书人。
有了这报纸之后，只要文章精彩，就可以在不暴露身份的前提下，发表自己的政治观点。这自然是受朝野人士欢迎的好事。
因为写成奏疏，走通政司，经过司礼监和内阁，要很多人看一遍，最后到了皇爷哪里很可能一发火，脑袋没了。
可是写成文章，发表在报纸上，可以坐看风雨。
也正因为如此，大明的报纸虽然有稿费这个概念，但是却很少有人认领，这些写时评，关心政务的大佬们，一致要求将他们稿费捐给育婴堂。
大明这些年，南征百战，出了不少弃婴和孤儿，他们也愿意表示一下善心。当然很多沽名钓誉的人是卑鄙的。
但是话本版面的作者就比较让道长看轻，因为他们喜欢写一些古怪小说，里面的清修的道士，在他们陛下竟然成了斩妖除魔的人物。而且还要用道士的形象给他们换取稿费。