真正的玄武，虽是龟蛇之象，不过龟蛇一体，却是一个生灵，一个灵魂，一个真灵。
眼前的龟蛇，却是两个生灵，两个灵魂。
难怪九灵元圣也察觉不出问题所在，这真灵有神魂的守护，根本就难以寻找。杨拓若不是借着他留在真灵之上的气息，他也寻不到真灵所在。
看着眼前的情况，杨拓陷入了沉思。如今的局面是他没有想到的，他承诺要度其入道，不过如今的情形却是龟、蛇完全没有理智。不要说入道了，连灵智都不能开启。
思索良久，他觉得现在的情况，只有两个选择，一就是不管不顾，让这龟、蛇继续轮回，终有一天可以补全两粒破碎的真灵。
到时候，就会形成两个新的生灵。就算是跨入混元，怕也不能返本还源。那龟灵不再是龟灵，他对龟灵的承诺，自然也完成不了。
另外一个，就需要再冒点险，强行将两半真灵合一，借助修行来弥补其中的裂痕。
这与当初完全没有肉身、神魂时，不太一样。如今真灵两分，却也有了肉体、神魂，就有了修行的机会。
真灵是一个生灵的根本，修行的本质就是在壮大真灵。不过想弥补真灵的裂痕，怕是需要跨入大罗道境，才有些微的机会。
太乙仙境只是在擦拭真灵之上的尘埃，让其重新绽放光明。步入大罗道境之后，真灵一尘不染，才可以清晰的看到真灵之上的情况。
这时候就可以借助大道的打磨，不断的修复，壮大。
如果要走这一步，却也是有风险的。
龟蛇各自拥有一半的真灵，可以想办法将其聚合。不过这灵魂，又该如何处理？
像龟灵如今的情况，怕是万古也难以遇到一次，他也不知道真灵合一之后，灵魂、肉身会发生何等变化。
他想了想，最多不过是融合失败，再入轮回。万一要是成功，或许就会诞生出一尊真正的玄武。而不是身俱玄武之像的龟、蛇。
最终，杨拓还是打算试一试，这或许就是龟灵的机缘。
想到这里，他也不迟疑，说做就做，成则大道有望，不成则早入轮回。
随即，杨拓使出“定身咒”，将龟、蛇禁锢起来。用手一指，射出两道神光。
这神光沿着冥冥之中的感应，将龟、蛇的两半真灵笼罩。随着神光缓缓拉近，破碎的真灵最终合到了一起。
杨拓看了看，见没有什么变化，便收回了神力。不想神力刚一收回，那真灵就又破碎开来。
随即，两半真灵，既不远离，也不靠近，就这么相互旋转着，犹如太极，却总归不能合一。