真灵的壮大速度十分之慢，就算是以大道打磨，那也需要无尽的岁月来支撑。
因而，道祖传下的斩三尸而证道，就是另外一个捷径。
以先天灵宝，斩去三尸之身。就可以将那先天灵宝之中的不灭灵光，炼化成三尸的真灵。
最后三尸尽斩，再将其真灵合而为一，就可以一步登天，将真灵壮大到可以寄托于天道的层次。
这条道路就是三尸证道法门，与之有别的就是功德证道和以力证道。
功德证道就是以功德加持真灵，功德乃是得之于天地的奖励，是可以直接壮大真灵本源。
以力证道，就是直接以大道打磨真灵，那需要的时间、法力，都是一个难以想象的数字。
三者的目的都是一致的，因而在修行的过程中，并不是非此即彼，而是三者并行。
最终的目的，就是将本源壮大到可以寄托虚空的地步。再以无上神通，将真灵寄托于一些不灭的存在，就可以使修行者真正的不死不灭。
这等成圣的隐秘，就算是诸圣的嫡传弟子，不真正走到那一步，怕也不能得知。
如今，香火愿力可以打磨真灵的消息，还没有传开，尚且不觉得。
一但这种消息传扬出去，香火愿力的争夺就会白热化，演变成惨烈的信仰之争。
难怪外界一点点这种传闻都没有，一来知道的人必然不会太多，二来也是知情者在有意的控制。
若真遇到那种只为私利者，怕就会出现以众生为牲畜，放牧天下的情况出现。
一但出现这种情况，世间自此多事矣！
杨拓也是因为位高权重，真灵又被封神榜所保护，隔绝了大多数影响。
再加上一气化三清的证道法门辅助，他方才有所察觉。
一般业位者，怕是千万年也不一定可以发现。纵然感觉有些精进，也会归结于自身的修行的进步。
忽的，杨拓想道，后世佛教大兴，是不是也有这方面的因素。玄门中人富裕，纵是先天灵宝也不算少。
可以用先天灵宝中的先天不灭灵光，来增长自身本源。
但是，西方佛门贫瘠，灵物稀少，反而会格外倚重这种方法。