他十分清晰的感受着自己的“道”，从历史的演化中，吸收着无穷的知识，无穷的智慧，体悟着大道。
“道”无处不在，世间万物皆为道化，而且道还在不断的演化之中。
想要完全领悟“道”，根本就不可能办到。
就算是成就混元的圣人，也只是在茫茫大道之中，择其一二而修行。
杨拓的太乙之道，乃是二十四节气之道。二十四节气代表着天象，也是世界时间运转的标志。
他的大罗之道乃是历史之道，历史从时光中而来。与他的节气之道联系紧密，同出一脉。
历史之道虽然不凡，但仅仅凭借人族的历史，并不足以铸造无上根基。
修行之途，越是往后，越是艰难。每一丝的进步，都需要机缘、悟性、毅力。
若是时机不至，或许亿万载时光，无尽的岁月也恐难以有所精进。
因为在道途之上，每一步都要走得稳，一步一个脚印，如履薄冰。
杨拓打算拓展自己人族的历史，将之化作天地的历史。若是能成，他的根基将会更加深厚，才能有一些踏入混元的可能。
若是以人族历史为根基，大罗金仙或许就是他的极限。人族虽是天地的主角，但总归不能永恒。
每一个时期，都会诞生出可以影响天地的种族，人族也不过是众多种族之一。
或许有朝一日，人族也会被其他种族掀翻，退出历史的舞台。
如今借助妖族的历史，徜徉于历史的长河，杨拓对于道的领悟，又有了巨大的进步。
伏羲圣皇的一言一语，引动着无穷道韵。这些道韵就像天地间的游鱼，在杨拓四周来回游动。
它们时而欢快，时而低沉，时而随着杨拓的感悟，融入杨拓的身体之中。
时而还会吐出一些道纹，烙印在杨拓的身体之上。
修行就是一个体悟大道的过程，越是靠近大道，就越会为大道所沾染。
只有近道，才可以与道相合，才有悟道、得道、证道的可能。
杨拓修行的速度十分之快，短短数百年就修至大罗真仙之境。他虽然在尽量补足自己的根基，但是总归是积累不够。