第461章 对歌对到吵起来

作者:花盛开 加入书签推荐本书

歌手们这才放过他。

何欢对周围的摄影师招招手,「你们也快坐下吃吧!」

摄影师们立刻丢了摄像机跑过来,陈导无奈,管不了了,也过来坐下吃饭。

吃完饭,一群人又坐到山坡上,乡亲们给他们铺了好多垫子,大家或坐或躺休息。

领导们也舍不得走,以前这种活动他们就是露一下面,以示重视,但现在看他们这么随便,是真不想走啊!

也跑下来坐在旁边。

不过没人在乎,毫无拘束。

专家们跟歌手们聊着他们上午唱的歌,不由感慨:「除了他们的名字,我一个字也听不懂!」

梁安歌点点头,「对!他们的名字跟咱们差不多!挺大众的!好像没有其他少数民族名字怪!但他们的歌真的又怪又好听!」

何欢笑道:「他们的名字真的不怪吗?」

看他笑眯眯的,大家就觉得不简单!

歌手们也好奇地看着他,「我们的名字有什么奇怪的?我们都是取的汉名!」

何欢笑笑,也不卖关子了,「傈僳族原本没有姓氏,只有乳名和婚名,乳名就是刚出生时取的,也叫魂名,只有父母知道。

平时是不告诉人的,因为他们觉得叫魂名会让鬼怪知道了,把魂魄摄走。只有生病了,叫魂仪式的时候,父母才会把魂名告诉巫师,呼唤他回来。

婚名呢,就是结婚后取的名字,大家就叫他这个名字。因为他们是以家族为单位迁徙、聚居,形成一个部落。

部落里面,本身人也不多,你有个名字就行了。离开部落范围,你说你是哪个部落的就行了,不用说名字。

明朝洪武年间,大量移民进入云州,屯兵屯田,占其耕地,霸其儿女。汉文化开始影响他们,为了方便呼唤嘛,有一些傈僳族同胞有了姓名,甚或可能民族都改变了。

但更多的傈僳部落继续往峡谷深处迁移,在这地广人稀,人迹罕至的地方,继续过着没有姓氏的部落生活。

然后到1820年,也就是清朝中后期,咱们傈僳同胞耕种的土地被土司和汉族官僚占据、转卖,他们被迫起义。

我们说过了刀耕火种不容易,尤其是在高山峡谷,好不容易开垦点土地出来,居然被占了被卖了。

起义惊动了朝廷,肯定有领头人对不对?那么地方上报朝廷的时候,你这个领头,你的姓名是什么?

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