第七十三章 大唐混乱的学术思想

作者:拳破万法 加入书签推荐本书

可能是这场战争对他的刺激太大了。

在阿育王的后半生就开始在全国努力推行佛教,最终佛教能够繁荣并传入东土,他绝对占据大部分功劳。

阿育王虽然崇信佛教,但也没有对其他教派进行打压。

这也使得提倡种姓制度的婆罗门教得到了发展。

最终使得此时的天竺,佛教和婆罗教逐渐开始了融合。

“朕先回宫,你们等你们查清楚后再来禀报吧!”

李瑁看着远处烟尘扬起,顿时就猜到了是城卫军正在赶来,有了东厂番子和城卫军,大慈恩寺的秃驴们不可能翻得起浪了。

“微臣遵旨!”一直当工具人的韦坚立刻躬身回答。

李瑁依旧是带着早上来的那些十多个侍卫回转皇宫。

一路上,在百姓的交口相传下,整个长安的人都知道皇帝今天把大慈恩寺给抄了。

“你听说了吗?陛下今天把大慈恩寺给抄了!”

“啊?那抄得好啊!”

“怎么回事?难道那些和尚得罪了你吗?”

“那倒没有,陛下这么做,自然有道理啊!我认为凡是陛下作出的决策,我们普通百姓都必须坚决维护,凡是陛下的指示,我们普通百姓都必须始终不渝地遵循。”

“二牛,你这总结得好啊!我都忘记了你没有读过书。”

“哈哈哈,这是李先生总结出来的。”

……

李瑁听着城内百姓的议论,很明显和前去大慈恩寺烧香的百姓不同。

再看他们身着的衣服就明白了。

支持自己的人全是一群身着粗布麻衣的苦哈哈。

“你回去之后,让东厂打听一下他们口中的李先生到底是谁?”

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