李瑁小声地对身后的侍卫说道。
这侍卫不是别人，正是之前在潼关行刑时，砍不中脖子的王二狗。
“奴才恭迎陛下回宫！”
李瑁才刚走进朱雀门，就看到了赵高跪在地上迎接。
“起来吧，你去通知萧嵩到紫宸殿来，朕有事和他商议。”
“奴才遵旨！”赵高立刻跑向弘文殿。
李瑁找萧嵩过来，主要是想商议一下大唐今后的指导思想。
他刚刚在大慈恩寺想了一下，整个大唐的学术思想实在是太混乱了。
佛家、道家、儒家三者互相斗争。
太宗李世民因为要认老子李耳当祖宗，所以崇信道家，身边有袁天罡等道士。
高宗李治和武则天则喜欢佛家，在境内大肆新建寺庙，大慈恩寺，乐山大佛都是在他们主政时修建而成。
儒家此时非常势力微弱。
要等到韩愈写出《原道》之后，儒家才开始得到朝廷的重视。
全文观点鲜明，有破有立，引证今古，从历史发展、社会生活等方面，层层剖析，驳斥佛老之非，论述儒学之是，归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨。
李瑁前世恰巧就读过这篇文章。
重生之后，记忆力得到了极大地提升，原文的一个个字在此时浮现在脑海中。
李瑁立刻拿起桌案上的毛笔，把整篇文章都写了下来。
正好此时萧嵩也走了进来。
“萧相快过来，看看朕这篇文章写得怎么样？”李瑁急忙示意萧嵩别行礼了。
萧嵩自认还是有才学的人。
“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。”