林清玄当即运转神功，神念与周伯通神念一触及分，周伯通闭上眼睛思索片刻才将林清玄传授的两部仙流神功学会，咧嘴笑道：“还真是奇思妙想，这个尸解仙术虽然不算高明，但是能令练成神念以后的修仙之士转世重修，也算是降低了门槛，为修仙之路积累了后续力量。
说起来玄天剑经才是当真不错等到仙功，比起咱们所创的太始仙功已经不差多少了，只可惜我和妹子都不是剑道高手，剑修之法与我脾性不和，你和龙家妹子倒是剑道大宗师，修行此法再合适不过了。”
林清玄和周伯通以神念传授仙功，这自然是效率绝佳，速度也最快，但是却也十分危险，若有一人心怀不轨，在神念相交之时攻击另一人的神念便可瞬间将人打的魂飞魄散，身死道消。
不过林清玄和周伯通乃是合籍同修，生死与共的道友，虽无血缘关系，但是论亲厚信任比起世间的父子兄弟等血缘亲情还要深上不少，是以两人从没担心和提防过什么。
林清玄见周伯通睁眼后，微笑道：“周大哥，你我兄弟重逢那是有说不完的话，不过此处不是说话的地方，咱们先出去再说吧。”
周伯通点点头，看到殿内的数十个东倒西歪睡着的道人，又有些不舍得丢下耍弄他们的机会。
周伯通正自沉吟，拿不定主意，忽然白眉一动，低声道：“丘阳齐和玉云道人辩不过少林寺的渡厄和尚跟大轮寺的八思巴和尚，乌虚法怕是要出手了。”
林清玄和李莫愁也都一直分神关注着数里外的大相国寺内辩经大会的动态，闻言眼中闪过一抹精光。
李莫愁低声道：“少林寺的渡厄是老方丈，不过辈分上尚且不如丘阳齐和玉云道人，如今虚法的辈分在武林上无人可与之比较，他若下场辩经，稍有不顺便是全真蒙羞。
恐怕他心里早就认定自己只许胜不许败，这辩经就要演变为斗法，非得用些全真道法手段在显圣不可了，只是就怕斗法也赢不了那些和尚。”
所谓辩经，其实就是佛道高人互相以经书义理辩驳，以彰显本教所学所修才是第一等的正法，并不会有比武斗法的情况发生。
不过如今全真教出过一位清玄帝君，全真道法神功确实是天下正宗，更是天下武学提升，各派踏足仙流的恩人，就算辩经也不能比较佛门武功和全真神功，否则那就是赤裸裸的打自己的脸。
今日的辩经，少林寺和大轮寺早就准备妥当，并不和全真教辩论仙法道术和武学，只说佛道两家修行根本的“得道”和“神通”。
佛教讲轮回转世，道教讲飞升成仙，得道了都是跳出红尘，但是方式却不同。
从某种意义上将讲，佛教的得道看不见摸不到，自然难以证伪，但是道教的神仙、天师、真君、真人等无非就是长寿一点，在历史上正文记载并无飞升，而且辩经技能也远不如擅长打机锋的佛门弟子。
所以说除了清玄帝君是真真的仙人，其他的天师真人并不足为信，全真教后续的两位所谓的仙人也都一百多岁便坐化而死。
成吉思汗、拖雷、蒙哥和兆光皇帝等也都修习清玄帝君所传仙法，甚至拖雷和兆光皇帝都是清玄帝君的真传弟子，两人不要说成仙，甚至未得长生。
另外还有清玄帝君的恩师重阳真人并师兄全真七子等也都未曾长生升仙，足见道法不能普渡，亿万人也未能超脱一位。
可是佛法普渡，不求肉身飞升，勤修佛法终能超脱轮回，便是不能证就阿罗汉、菩萨等果位，只需依照佛法修行终能投生天人道，此乃广度有缘人，并无门槛。
由于少林寺的渡厄、渡劫、渡难和大轮寺的八思巴早就做足了准备，在不动手比武，只诉说理论争辩的时候，道教高人面对着知己知彼的佛门高僧完全难以招架。
丘阳齐和玉云真人虽然是高道，但对佛学精研不深，难以勘透佛门修行的破绽，但是道家修行的短板却被佛门研究了透彻，不过辩论一炷香的功夫就节节败退。