第一六零章 表面都是主义,内在都是利益

作者:王子虚 加入书签推荐本书

所以仁武朝之前,即便他们有这种特权,这些人依然会违法纳妾,指奴为妾。

一直到了仁武朝之后,这些规定才得以真正严格的执行,指奴为妾的情况才被全面纠正过来。

后来甚至矫枉过正了,大部分宗室都没有达到规定数量的妾。

朱靖垣父亲朱简炎是亲王,按照规定可以纳妾十人,实际却只有四个妾。

古代王朝为什么限制贵族和富商的纳妾数量?

普遍的婚姻是王朝稳定的重要基础,有老婆孩子的人都不大敢搞事。

假定太多女子成为贵族和富户的妾,必定造成大量下层男子无妻,光棍汉能干出来的事情,可是不好预料的。

在完全没有任何管理的情况下,男性生育率也可能会倾向于二八定律。

即八成的新生儿,会是两成男性留下的,其他八成男性只留下了两成后代。

贵族阶层不能占有大量的女性,富裕家庭不能指奴为妾,中下层普通人才能相对正常的婚配。

这样大明王朝才能稳定。

与此同时,在仁武朝之后,大明开始全面扩张。

禁止大明百姓为奴的同时,允许民间购入和使用外族奴仆。

富裕的工商阶层也能购买外族女奴满足需求了。

现在的奴仆必然是外族,妾则除了大明百姓之外,只有朝鲜婢跟和女。

无论大明贵族还是平民,追求稳定生活的男性还是女性,都倾向于保持原有的相对保守的风气。

反过来看的话,反对保守风气,赞成开放风气的群体,其实并不大。

无论是地痞流氓和心怀不轨者,还是天然倾向于寻找刺激和体验新奇的女性,放在整个社会层面上看都只是极少数。

真正推动社会风气开放的主力,其实是厂商的东家们。

没有贵族身份和功名的东家们,虽然也能买外族奴仆用于娱乐,但是经营才是更加重要的事情。

女性是占了整个社会半数以上的潜在劳动者。

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