「子曰：微管仲，吾其被发左衽矣，桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也，如其仁，如其仁！」
「可为万世不移财经之法矣。」
道是万物本源，包含演化万物，可以用语言去描述，不是真正的本质，名是概念，可以用名去表述道。
御制银币本身的价值是劳动，但是它不可以具体的去衡量，但是他却可以用一枚枚的银元去描述。
两者相辅而行，螺旋上升着，而后道与名，本身会愈加的完善。劳动的本质和银币的事实，会从纲至目，由浅入深，循序渐进。
管仲是财经事务之能臣。
召忽和管仲都是公子纠的家臣。
公子纠曾经和齐桓公争夺齐国王位，因为回国晚了点，齐桓公提前回国，最终得到了齐国王位。
子路听闻了齐国之事，就问孔子：齐桓公杀了公子纠，召忽为主自杀殉节，但管仲却没有自杀，算是没有仁德吧？
孔子说：如果不是管仲辅佐齐桓公，做了春秋霸主，尊王攘夷，一匡天下。我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了，这才是仁德！
胡濙这里引孔子评价管仲这段典故，是顺便给现在的正统年间的官僚们，扯一块遮羞布。
齐桓公和公子纠争夺王位，最后齐桓公弑兄，杀掉了公子纠。
他们要辅佐当今陛下，带着大明中兴，就是为臣之道。
历史长了就这般好处，总是能够找到典故。
胡濙作为礼部尚书，除了要为陛下洗地，也要给天下朝臣们一个体面不是？
一地双洗，是胡濙的本能了。
陛下终于不在京师了！胡濙的马屁，再也没有人，可以让他直接删掉了！
朱瞻墡也不行！
襄王也得拍陛下的马屁不是？
刘吉呆滞的看着，他什么时候才能出师啊！
胡尚书，一如既往的专业。