毕竟南下平叛，都能想到天下攻明的陛下，擅长料敌从宽。
如果是胡濙来做这件事，一定会考虑到陛下放人入殿之后处理手段。
但是问题来了，既然都学会料敌从宽了，那必然是觉得陛下是对的。
那还会做这种事吗？
“如果胡尚书是陈循，在朕放尔等入殿的时候，胡尚书会怎么做？”朱祁钰有些好奇的问道。
此时的大明朝顶多处于四等秩和五等秩之间，也就是朝廷神器假手于人，权臣或者阉宦擅权，到治平之世的转换之中。
五等秩是治平之世，六等秩是盛世。
在大明的语境中，这叫做中兴。
朱祁钰很想知道胡濙会如何安排。
胡濙笑着说道：“那入殿就跪，以年迈致仕，不辩大义，因为输定了。”
“奉天殿是奉天翊运公器之殿，不穿朝服入殿，那是连黑衣宰相姚广孝都不敢做的事儿，他们怎么敢呢？还坐下辩论大义，简直是…糊涂。”
“国子监、翰林院的学子是国家养才储望之所，怎么可以轻易擅动？臣决计不会做这种事，朝廷是朝廷的事儿，涉及到学子，是无德。”
怪异。
明明是被评价为无德，并且自己承认无德的胡濙，说别人无德的时候，居然如此的理直气壮。
“陛下，那个窃不是偷的典故，从何而来？”胡濙终于问出了自己想问的问题。
朱祁钰坐在了桌前，将那篇《孔乙己》默写了出来。
这篇社论太过于应景，以至于胡濙都以为陛下是现编的…
毕竟刚刚就有了这一幕，陈循狡辩说，自己没有无君无父。
读书人的无君无父，是无君无父吗？乃是正君道，明臣义！
太应景了。
站着喝酒穿长衫的孔乙己，又非常符合这帮人迂腐的形象，翰林院、国子监那些禀生和举子们，迂腐的形象跃然纸上。