“公子既然跟儒家交好，自然是看过《左传》，《左传》里有这么一句话：‘器与名，不可以假人’。”
“在我看来。”
“‘名’是名分，‘器’是身份地位。”
“公子现在身份已经有了，但还缺少名分，想要获得名分，除了要获得朝堂认可，还要在世间获取名声，想成为储君，两者却是缺一不可。”
“以往的确不必要。”
“但现在十公子归来，公子就必须慎之又慎。”
“公子眼下要尽可能扩大自己的影响力，以及向天下臣民展示自己的政见，不仅是在朝堂，更要树贤名于四方，公子以往的政见大多见于上书，但很少落到实处。”
“这自然会让陛下轻视。”
“公子现在必须摆脱这种固有印象。”
“十公子从破案已立微名。”
“公子为长公子，自然不用从这些小事做起，公子眼下当聚焦国家大政，眼下楚地失田严重。”
“失田，这从何说起？”扶苏皱眉。
大秦自商鞅变法以来，一直都实行的是授田制。
即官府向百姓授予耕地。
同时期其他国家实行的井田制，大秦锐士之所以能爆发出无比惊人的战斗力，与授田制其实有不小关系。
井田制本质上是种多级占有制。
即同一块土地的所有权，被天子、诸侯、卿、大夫、士等各级贵族层层占有，各级相应对田租进行层层盘剥。
商鞅变法，改井田制为授田制，却是打破了这种多层的占有和剥削，将原本多级占有制，简化成了‘国府--民众’两级结构。
大秦把田地收归国有。
由官府任命的郡县官吏直接进行管理，从前被各级贵胄分去的赋税，大多归入到了国库，一来增加了国家税收，二来也实实在在给底层民众减了负。
再则。