晚饭时，朱元璋胃口比平日少了大半，马氏也知道了朱塬的事情，表情担忧，没敢此时为平日里勤恳得力的何绶求情，而是问起后湖之事。
老朱只回了句看能不能挺过今晚，就再没食欲，起身离开饭厅，去往坤宁宫这边的书房翻阅起那叠手稿。
内容大抵是当初讨论话题。
不过，朱塬确实也添加了一些额外案例，让老朱阅读时一边感慨一边发散又一边叹气。
这么反复阅读了几遍，已经是亥初时分。
朱元璋的注意力，最后落到了一页书稿上，这页书稿与其他内容格格不入，因为只有两句话。
天之道，损有余而补不足。
人之道，损不足而奉有余。
老朱最初只当这是朱塬平日随意写下的无用句子，不过，读过了之前书稿，再看这一页，他逐渐有所了悟。
就在书房里找到了一本《道德经》，并很快寻到相应篇章。
天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者！
反复品味琢磨，联想书稿中只是寥寥提及诸如‘社会资源的重新分配’、‘开辟平民之上升通道’等话语，再看这两句话，可不就是‘分配’之道之概括么！
损有余而补不足，此乃天道。
那么，‘天’是谁，可不就应该是他这位皇帝么？
若按‘分配’之道，他要做的，就是那损有余而补不足，损那些豪阀巨贾，补那些困苦百姓。
再说那‘人之道’。
眼前书稿里有所论述，汉唐最后都从府兵制转向募兵制的一个原因，就是那些贪得无厌的豪阀巨贾不断兼并土地，还逃避税赋，导致朝廷财政崩溃，导致百姓身无所存，以至于上无法养兵，下不肯效命。而中间的豪阀们却是凭借直接掌握的‘生产体系’，纷纷自起，结果是一个三足鼎立，一个五代十国。
因此，这‘人之道’，是他将来需要避免的，需要压制的，需要打击的。
如此看来，这短短两句，就是那‘分配’之道之根本。
朱元璋恍然同时，又再次叹气。
今日已不知叹气了多少次。