当天晚上，白露把所有资料分成了四摞。
第一摞是凤翔铁候墓和鬼工作坊。
第二摞是黑石梁木牍、金饼窖藏和杜氏密室。
第三摞是楚雄火祠、元谋老宅、安顺绢帛。
第四摞是石门沟铁碑、铸铜窑、炉城铜牌和秦鼎。
每摞之间都有空缺。
可把四摞纸从北往南一摆，一条线已经出来了。
咸阳。
凤翔。
邛都。
楚雄。
安顺。
再往西北，是德格和东行寺。
白露拿红铅笔画了一条线，又把“鬼藏于佛”圈住。
“如果铁候和杜氏属于同一套工官体系，杜氏守的东行有器，基本能确定就是铁候托付的东西。”
我问：“鬼藏佛塔？”
“对。”
“可佛为什么藏在塔里？”
“也可能佛就是塔，塔也是佛。”
老猫听烦了：“到底是佛还是塔？”
白露说：“文献写的是以铁为塔，以玉为胎，以佛为形。外面是一尊铁塔，里面包着玉胎，整体又承担塔的作用。藏传佛教里有把高僧舍利、经卷、药泥和小佛像装入佛腹的做法，叫装藏。杜氏可能借了这个办法，把铁候遗物装进佛腹。”