如何反驳在塞西军政府时期，爱资哈尔与当局若即若离又不得不有所配合的现实？
瓦立德把辩论的焦点，从「谁更懂经训」，巧妙地转移到了「谁更独立、更纯粹、更能代表伊斯兰本源」。
在这个战场上，瓦立德天然的就站在了一个攻击者的有利位置上。
因为沙特的释经之剑自古以来便不是掌控在王权之手的，而是作为王权背书的存在。
而坐在瓦立德左侧的高志凯，眼神里此刻却是异彩连连的。
他在瓦立德的词锋里，看到了同类的锋芒，也听出了熟悉的味道。
这不仅仅是辩才，更是一种高超的「议题重构」能力和精准的「降维打击」策略。
当对手在『学术正统性』的a战场严阵以待、筑起高墙时，他不去硬碰硬，而是突然开辟『政治独立性与道德纯粹性』的b战场，并把『解释权归属』这个a战场的核心争议偷换概念、重新定义後，纳入b战场的评判体系中去进行审判。
於是话题变成了：你不配垄断解释权，不是因为你的经学水平不够，而是因为你的屁股坐歪了，你被政权污染了，你不纯粹了。
这种打法……
瓦王表示，不是年轻人不讲武德，而是他们掌握了更高效的玩法。
塔伊布在短暂的凝滞後，脸上的肌肉几不可察地绷紧了一瞬，但很快又恢复了学者式的沉静。
他缓缓起身，微微欠身，行了一礼。
那姿态从容不迫，带着千年学府浸染出的古风，仿佛刚才那场直抵灵魂的攻讦与揭短，不过是一阵拂过庭院的微风，扰动了他片刻的心神，却撼不动他根植於学术传统的磐石根基。
塔伊布擡起眼，看向瓦立德，目光里只剩下一种近乎坦然的诚恳，甚至带着一丝长者对後辈的欣赏，
「亲王殿下，方才的讨论，是老朽失言了。
殿下的驳斥……引经据典，切中肯綮，更是直指现实关节。
是老朽急於强调立场，言辞有失偏颇了。
殿下年纪虽轻，却已执掌沙特圣训中心，对经训传承与当今时势的洞察，果然名不虚传。
能跳出单纯的经义辩论，看到更深层的现实脉络，这份……犀利与直接，老朽佩服。」
然後，他话锋此刻却是一转，