研究中，秦子君也发现，一位官员文人会产生文气。
那文气很脆弱，比不得任何一位修道者修出的法力。
因此，在运朝的文人们，最渴望的是被国君敕封，从而享长寿，得神通。
这脆弱的文气，到引起了秦子君的好奇心。
文气虽然脆弱，但它却有着一个极其强大的能力，文气也可调动国运，气运！
由此，秦子君产生了一个大胆想法。
那些浪费的，运朝中下层产生的国运，真的不能利用吗？
秦子君于是想要创造一种修行体系，一个与运朝修行配套的体系。
帝君掌上层，而这套体系的修者，掌中下层。
只是那时候，秦子君已经是运朝帝君，这套体系方法他无法亲自实验。
尤其最重要的是，他还欠缺了一个关键没有解决，那就是如何将这些散落的国运化为真正的实力。
毕竟，利用国运是运朝修行之法，他不可能在运朝里建一个国中之国。
若真如此，这修行方法就是绝对的鸡肋。
但好巧不巧，这一世的秦子君见到了望舒，从和她只言片语的套话中，秦子君对传说中的神明有了一个基本了解。
那些神明就不依靠修行，而是利用信仰化作自身法力神通。
神明最大的问题就是，祂们的实力是天生的。
任何一位神明的诞生，都对应着一个神格，你的神格越高，实力就越强。
神明之间不可僭越。
简单来说就是，你想当天帝，那必须生来就是天帝。
你是太阳，那生来就必须是太阳。
而你能掌握的实力，就与自身的神格对等。