第186章 郗氏谢氏,同气连枝

作者:明朝无酒 加入书签推荐本书

当下的法律和礼制上都不允许自己登门求婚。

婚姻核心是什么?

父母之命,媒妁之言。

个人私下求婚不但会被视为不合礼法,而且是对求娶者最大的不尊重。

婚仪讲究个六礼,即纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎。

好嘛,你小子空口白牙登门,张口就要求婚。

而纳采乃是提亲第一步,必须由媒人携带礼物前往女家,代表男方家族正式求婚。

媒人赍礼到女氏门,说明提亲的主体是媒人而非男子本人。

私定终身乃是天大的丑闻。

谢宏和郗鉴其实就有点这个意思了,但两人发乎情止乎礼,无非是郗氏同意,谢氏派媒人登门,两方欢喜。

但谢宏却直接来了一句郗氏有女,我愿求之。

当然这句话可以找补,如何求那是后续,可以回去请媒人嘛,又不是当场决定。

当下的士族联姻,完全是家族之间的联结,个人情感根本没有任何存在的价值。

士族联姻就一个目的。

政治考量!

王导向陆玩请求联姻,陆玩直接以义不能为乱伦之始为由拒绝。

这句话的重点不是义,当然也不是乱伦。

而是始。

意思就是——我作为南方士族的代表,一旦开了与你们北方士族联姻的先例,其他江东大族便可能效仿。

陆玩拒绝王导,等于是直接堵死了北方政权通过联姻拉拢吴人的路。

一方面陆玩是维护了南方士族的独立性,但另外一方面,也是因为以陆玩为首的南方士族对北方士族的仇视。

上一页 返回目录 下一页