共像，说明内五识和外五识是同步的，五官之所及，心之所及，心之所及，五官也能所及。
这不就是等于说，秦老头在办公室能看到我在干什么，我也能看到秦老头在办公室干什么。
这怎么可能？有过一次走火入魔的经历，他明白这种修心的玩意儿不可操之过急。
只能一步一步来。
反正这个也不急，修炼控物术的内视境只是副产品，他的目的是取其极静，提高战力。
他在镜面上盘坐下来，眼观鼻，鼻观心，心观下阴，磕齿百遍，运转周天，让彼我进入清明之境。
此我彼我的修行方式，看似相同，本质却大相迳庭。
此我闭息，彼我生息。
彼我闭息，此我生息。
如此周而复始还有什么意义，这个方法肯定不对。
在这里如果要开启内视境，彼我肯定不能闭息。
感，知，联，融，御，从内五识的理解，只能一个字一个字去修炼。
他先从“感”开始，全身心放松，了无挂怀，去感受内环境的的“意”。
静坐了一会儿，一无所获，连心跳声都听不到。
看来这个方法还是错误的。
正当他想收工，彼我闭息，回到声色犬马世界的时候。
就在此我彼我切换之间，那点时间尤如白驹过隙，他感到有点不对劲，一股不一样的气息闯了进来。
这股气息很遥远，却又很接近，很陌生，但是又似乎很熟悉。
只能用佛家的一个词汇来描述：如来！
仿佛来了，又仿佛没来，仿佛存在，又仿佛不存在。
就像婴儿闻到妈妈的气息，长大以后那股气息早就**然无存，却又始终觉得妈妈很亲切。
他感到头皮凉凉，浑身起鸡皮疙瘩：有人入侵！
这是我的静海，我的心，怎么可能有人入侵呢？
他在确定和不确定之间排徊。
极力想去捕抓那股气息，刚动起这个念头，那股气息又消失了。
难道，这就是听意？
不可能吧，第二次进入静海，坐飞机都没这么快。
何况那种如来的感觉，他可以肯定不属于自己的，更象是第三类接触！