张泰安没想到区区一个流内铨铨选，考题居然如此之难，真不知道那些前辈是怎么过关的。
孙台和皇甫晏见张泰安迟迟不肯动笔，顿时长舒了一口气。
孙台笑道。
“我这四题本就冷僻，还特意只选半句，谅这小儿也答不上来，到时就是王诗中闹到官家那里，只要方内相肯说话，也寻不到我等错处。”
皇甫晏点点头。
虽说这四道题明眼人一看就知道不对劲，但铨选只说考身言书判，至于怎么考，考什么，难度高低，那就是他们两个堂官说的算了。
身言或许还有异议的可能，书判就是学识功夫了。
他们只消说看张泰安年轻，恐担当不起重任，特意加些难度，官家那里又能如何。
两人正要命书吏把考卷收回，赶走张泰安，不料考房内的张泰安动了。
他拿起毛笔，汲满墨水，没有丝毫犹豫，落笔便写，看得孙台、皇甫晏不由一愣。
张泰安目不斜视，落笔有神。
考题虽难，但对他来说还不算什么。
第一题：《尚书?禹贡》世谓帝王赐姓以褒功臣，然锡土、锡姓本为二事，先后有序。
孔安国云赐土立国，赐姓命氏，谓先封其疆土，而后赐姓以别宗族。
郑玄则谓上古先有姓以辨血缘，后封疆土以建邦国。
考三代之制，未有封地之时，氏族因生赐姓，用以辨亲疏。
天子封建诸侯，乃划疆锡土，复命氏以旌有功。
本源之姓生于族，立国之赐在于土。
禹贡所言，是平定九州之后，列土分封，因功赐姓，先锡其土以定封域，再赐姓祚延世。
第二题：《诗经?大雅?崧高》毛传谓法度南国，郑笺言教化申伯。
申伯，宣王所命之方伯，非独治一邑之诸侯。