英国公是超品大员，五大国公之一，他自然是可以蓄奴的。
当然，英国公这种勋贵家族，蓄养的奴隶早就超过了法定的上限。
但是京师这些勋臣高官，谁家可以说自家的蓄奴合格的？
恐怕只有高拱、海瑞这样的人才能拍胸脯说自己没问题，就连苏泽家中的仆役奴婢，数目也要超过他任职的规定上限了。
苏泽说道：「李阁老，不仅仅是河西，如今澎湖也有大量的南阳和安南奴隶，这些奴隶生活在种植园中，不见天日。」
「但是我大明最严重的蓄奴问题，还是在江南，苏某听说有的豪族，蓄养奴隶的人数超过千人，他们的田庄之中，皆行家法而不行国法。」
「有累世为奴者，只知道有家主，而不知道有官府。」
「凡是奴工逃亡，地方官府也都交还给这些豪绅家处置。」
「苏某担心，日久生变啊。」
「眼前之利，埋未来之雷。敦煌、澎湖或为远虑，然江南近在咫尺，乃财税重地、朝廷命脉。」
「彼处蓄奴之弊最深，怨气积郁最厚。一旦有变，如星火燎原，恐非武力可速弭。前朝旧事，殷监不远。」
李一元沉默片刻，说道：「子霖所虑极是。然则，骤然废奴，牵动太大。勋贵、豪强、宗藩，乃至诸多仰赖此制之家，必群起而攻之。」
「朝廷强行推之，恐生大乱，反噬自身。」
李一元的说法，苏泽也点头赞同。
大明制度从根子上，就不是废奴，而是将蓄奴作为一种特权。
正如读书人的恩荫免役制度一样，这项特权在王朝的发展中逐渐扩展，变成了很多豪强大族都在使用的办法。
这些豪强大族也有话说，你们勋臣官员能蓄？我们为什麽不能？
而且很多江南的豪族，本身也是官绅世家，家中也是有官员的。
这种蓄奴之风，绝非是朝廷一道禁奴的法令就能废止的。
李一元担任过刑部侍郎，知道如今的大明蓄奴，早已经形成了一套绕过现有司法制度的办法。
这些家奴已经通过长期身契、挂籍等方式，成为法律上承认的家奴。