他写道：
「朝鲜国主已颁旨，允鸭绿江东岸之民自决去留。归化者入「朝鲜族」籍，受安东都护府辖制。」「此策虽成，然根基未稳，女真残部尚在，朝鲜流民易生反覆。请即调精锐驻军鸭江东岸，以武慑之，以利导之。」
紧接着，冯学颜又写道：
「「朝鲜族』名目，乃权宜之计。实为暂借箕子之说，笼络人心。」
「驻军当强化归化，令其习汉话、从汉俗。凡丁壮者，入伍操练；妇孺老弱，授以农桑。遇有抗拒者，以怀柔为主，辅以惩戒，渐消其民族之别。」
冯学颜又道：
「鸭江东岸地广人稀，物产丰饶。驻军可助民开荒，捕猎渔获，充实仓廪。」
「此族名虚，实为过渡，十年之内，务使其衣冠言语尽同华夏，泯然众人矣。」
没错，冯学颜提出的「民族自决」，其实也就是权宜之计。
所谓朝鲜族，不过是大明能够合法的吸收不满朝鲜朝廷的朝鲜人，加速他们归化的过渡办法。当然，这不是李成梁这个安东都护府的副都护能完成的。
冯学颜又致信苏泽。
「鸭绿江东岸归化事已定，朝鲜国主允民自择，「朝鲜族』之策初成。然此名目，不过权宜。箕子渊源，仅作敲门砖；若久假不归，反成藩篱。边疆要务，首在汉化教育，请公力推之。」
冯学颜首先想到的还是教育。
「朝鲜士人与中土无异，何也？盖因士族子弟从小习练汉文汉字。」
「请苏公奏请朝廷，於鸭江东岸广设小学。辅以农桑、算学实用之术。师资本地寒士或流放儒生，优给廪饨，使其传习汉语，禁绝朝鲜语。幼童入学，免束惰，诱其父母归心。」
接下来，自然就是科举了。
冯学颜建议道：
「朝鲜族虚名，不可久恃。学生课业，当弱化箕子旧说，强调「天下大同』，凡归化者即大明子民。」「边疆州县，科举请增设「归化科』，诱寒门向化。十年之期，务使此地言语、衣冠、婚丧皆从汉制，再无「朝鲜』之别。」
「朝廷可兴鸭江边贸，开徵商税，往来於中朝贸易，以补军民两用之缺。」
冯学颜将两封信都装在一起，打开窗户，掏出五袋子百济精米。
很快，胖鸽子冲进了书房。