苏泽的奏疏，就是用皇城治安司的口吻上奏。
其他内容，倒是和李德福所列的差不多，但是苏泽扩写了需要备案的范围，不限於文娱活动。
而是包括但不限於讲学、结社、会道门聚会、宗教法会以及一切在公共空间召集一百以上的集会。
李德福看到「讲学」二字时愣了一下，看到「会道门聚会」和「宗教法会」时，瞳孔微缩。
他擡起头看向苏泽，苏泽正看着他。
苏泽说：「你那份奏疏，只提文娱活动，内阁自然觉得可有可无。但把讲学、结社、
会道门和宗教聚会一并写进去，内阁就会认真对待了。」
李德福瞬间明白了苏泽的意思。
讲学关联的是士林清议，这件事是执政者相当忌讳的。
其实，大明大部分的首辅，都是反对讲学的，就算是推广实学的高拱，也不喜欢私下讲学，他更愿意通过登报投稿这类方式进行公开发表观点的学术交流。
最爱讲学的阁老，大概只有徐阶和李春芳两位了。
至於张居正，对讲学的态度就是极其厌恶了，甚至他连书院都很厌恶。
原时空，张居正担任首辅後，多次下达禁毁书院的命令。
当然，禁毁书院的命令，很多首辅都下达过。
结社关联的是民间舆论，会道门和宗教聚会关联的是邪教传播。
这几样东西，每一样都是朝廷高度敏感的事务。一旦把它们纳入备案体系，内阁就不可能再犹豫。
苏泽接着往下写。他在奏疏中补充了几条具体措施：
备案采取「一表一簿」制，组织者填写备案表，治安司登记造册，不收取任何费用；
备案完成後，治安司根据活动规模决定是否派人到场，一百人以下的活动自行管理，一百人以上的活动治安司视情况派员巡查，两百人以上的活动必须提前派驻巡警；备案信息在活动结束後归档留存，作为日後同类活动的参考依据。
他又在奏疏末尾加了一段：「讲学结社，乃我朝文教昌明之象。然君子防未然，不处嫌疑间。与其事後追责，莫若事前立规。规矩立则自由有度，秩序存则文教可长。」
李德福看完最後一段，拱手说道：「苏公这份奏疏，比下官那份周全十倍。」