祸有所归
陈婴者，东阳人。少修德行，著称乡党1。秦末大乱，东阳人欲奉婴为王，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人2，事成少受其利；不成祸有所归。”
【注释】
1乡党：乡里，家乡。
2属人：交付别人。
【译文】
陈婴是东阳人，从小就修养道德品行，在乡中很有名望。秦朝末年，天下大乱，东阳人想拥护陈婴做他们的首领，陈婴的母亲对陈婴说：“不行！自从我嫁入陈家后，从年轻到现在就一直贫困卑贱，突然得到富贵荣华，会很不吉利。不如把军队交给别人，事成了，可以稍微得些好处；如果失败了，灾祸也有他人承担。”
昭君和亲
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂1。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状2。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
【注释】
1货赂：贿赂。
2状：状态，容貌。
【译文】
汉元帝的宫女太多，于是就派画工去画下她们的容貌。如果想要召唤她们，就可以翻看画像来召见她们。其中很多宫女，都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽，不肯用这些不正当的手段去乞求画工，画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来和亲，向汉元帝求娶美女，元帝把王昭君当作皇族贵女嫁过去。汉元帝召见王昭君以后又舍不得她，但是名字已经告知匈奴，不想中途更改，于是王昭君就去了匈奴。
赵母嫁女
赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎1勿为好！”女曰：“不为好，可为恶1邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”
【注释】
1慎：谨慎，小心。
2恶：恶事，坏事。
【译文】
赵母嫁女儿，临别时，告诫女儿说：“谨慎不要做好事！”女儿问道：“不做好事，那可以做坏事吗？”赵母说：“好事尚且不能做，何况是坏事！”
举案齐眉
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑1。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也，妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾2停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几3？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重4。
【注释】
1奇丑：特别难看，特别丑。
2裾：衣服的大襟，也指变服的前后部分。
3其几：其中的几个。
4敬重：尊敬，尊重。
【译文】
许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹，长得很难看。新婚行完交拜礼后，许允就不肯再进新房去，家里人非常担忧。正好这时有位客人来看望许允，新娘就叫婢女去看看是谁，婢女回来说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说：“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然对许允说：“阮家既然嫁了个丑女人给你，想必是有一定想法的，你要弄清楚。”许允便转身回到了新房，看见了新娘，又想要出去。新娘料定他这一走就不可能再回来，就拉住他的衣襟让他留下。许允于是就问她说：“妇人应该有四种美德，你有几种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。”新娘说：“各种好品行里最重要的是德，可是您爱色不爱德，怎么能说样样都有？”许允听了，面露惭愧之色，从此以后两人就相互敬重。
为子则孝，为臣则忠
王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎？”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收1。涕泣辞母2曰：“不从母敕，以至今日。”母都无戚容3，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，有孝有忠，何负吾邪？”
【注释】
1收：逮捕，抓捕。
2辞母：告别母亲。
3戚容：伤心、悲伤的样子。
【译文】
王经年少时家境贫苦，后来做官到二千石奉禄的时候，他母亲就对他说：“你原本就是贫寒人家的孩子，现在做到二千石的官，就可以了吧！”王经不肯采纳母亲的意见。后来担任尚书，帮助魏朝，不肯效忠晋朝司马氏，就被逮捕了。当他流着泪辞别母亲说：“没有听从母亲的教导，以至有今天！”母亲一点儿愁容也没有，对他说：“做儿子能够孝顺，做臣子能够忠诫，现在你有孝有忠，有什么地方对不起我呢？”
山妻观嵇、阮
山公与嵇、阮一面，契若金兰1。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳。”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具2酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”
【注释】
1契若金兰：比喻情意相投。